البحث في الأقسام في القرآن الكريم
١٨٤/١٦ الصفحه ١١٩ :
الثالث
: انّها للنفي ،
على معنى انّي لا أعظمه بأقسامي به حقّ إعظامه ، فانّه حقيق بأكثر من هذا
الصفحه ٤٤ : أمر الشيء المربوب ، فلو قيل لصاحب الدار ومالكها ربّ الدار ، فلأنّ أمرها
مفوض إليه ، ولو أطلق على
الصفحه ١٠٧ : عليه
دليلاً على جنونه ، قال سبحانه : (وَإِنْ يَكادُ
الَّذينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ
الصفحه ١٠٤ : للدواة
، من أن يكون جنساً أو علماً ، فإن كان جنساً فأين الإعراب والتنوين؟ وإن كان
علماً فأين الاعراب
الصفحه ١٤٠ : وهي انّه أنزله على قلب سيد
المرسلين. قال سبحانه : (قُلْ مَنْ كانَ
عَدُوّاً لِجِبْريلَ فَإنَّهُ
الصفحه ٤٦ :
وأمّا الثاني :
فلأنّ التوحيد في الالوهية غير العبادة ، فهو مبني على أنّ الإله بمعنى المعبود
الصفحه ١٧٧ : على عِباده بها.
وقد روى أبو ذر
الغفاري عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، أنّه قال : «لو قلت انّ
الصفحه ١٠١ :
وأمّا ذكر الكتاب
، فانّ الأنبياء كان لهم في هذه الأماكن مع الله تعالى كلام ، والكلام في الكتاب
الصفحه ٦٩ :
نَزَّل الفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً). (٦)
ط : فيه أحسن
القصص : (نَحْنُ
الصفحه ١٠٥ : أبو داود
في سننه ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : كنت أكتب كلّ
__________________
(١) فتوح البلدان
الصفحه ١١٤ : الدعوة إلى ربّه حتّى وافته المنية أوضح
دليل على أنّه صادق في رسالته ، وانّ كلامه كلام ربّه ، وانّه ليس
الصفحه ٤٥ : جَميعاً) (٤) ، وقال تعالى : (وَمَا النَّصْرُ
إِلّا مِنْ عِنْدِ اللهِ الْعَزيز الْحَكيم) (٥) إلى غير ذلك من
الصفحه ١٠٠ : تَشاء) (٣) ، وقال أيضاً : (أرني أنظر إليك) ، واما نبيّنا محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقال : «السلام
الصفحه ١٦١ : أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : كانت قريش تعظم البلد وتستحل محمداً فيه ، فقال :
لا أُقسم بهذا البلد
الصفحه ١٩١ :
شهادة أن لا إله
إلّاالله وانّ محمّداً عبده ورسوله ، ولكم ان آمنتم ما للمسلمين وعليكم ما على