الصفحه ٦٥ : الستة أفردها بالتأليف أو أفرد لها باباً في
كتابه ، سوى الإمام الترمذي الذي خصص لأمثال الحديث مكاناً في
الصفحه ٢٠٧ :
فأخذ المشكاة ،
لأجل الدلالة على اجتماع النور في بطن المشكاة وانعكاسه إلى جو البيت.
واعتبار كون
الصفحه ٦٨ : وجدته مونفاً ، ومثل الفاجر كمثل القبر
المشرف المجصص ، يعجب من رآه وجوفه ممتلئُ نتناً.
٢٩. مثل المؤمنين
الصفحه ٧٥ : لمّا أظهروا الإيمان وأبطنوا الكفر كحال من ضلَّ في طريقه وسط
الظلام في مكان حافل بالأخطار فأوقد ناراً
الصفحه ٢١٠ : محمّد ، والشجرة النبوة والرسالة.
القول
العاشر : إنّ قوله : (مثل نوره) يرجع إلى المؤمن. (١)
إنّ
الصفحه ٢٤ : كتابه وفي
سائر كتبه الأمثال ، ومن سور الإنجيل سورة تسمّى سورة الأمثال وفشت في كلام النبي
الصفحه ٢٢٩ : أقصى المدينة يدعوهم إلى متابعة الرسل بحجة انّ رسالتهم رسالة حقة ، ولكنّ
القوم ما أمهلوه حتى قتلوه ، وفي
الصفحه ٢٣٢ : من قبول رسالاتهم
كون أصحابها بشراً.
الوجه
الثاني : انّ المانع من
قبول دعوة الرسالة هي عدم توفر أي
الصفحه ٣٩ :
المكي لا سيما
وانّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يجادل المشركين ويسفِّه أحلامهم ويدعوهم إلى
الصفحه ٢٣٠ : الرسالة من الرحمن ادّعاء كاذب ، فأجابهم
الرسل بأنّه سبحانه يعلم انّا لمرسلون إليكم ، وليس لنا إلّاالبلاغ
الصفحه ٢٣٨ : فِي الأَوّلِينَ* وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبىٍّ إِلّاكانوا بِهِ
يَسْتَهْزءُون* فَأَهْلَكْنا أَشدَّ
الصفحه ١٨٥ :
ج : (يأتيها رزقها رغداً من كلّ مكان) ، الضمير في يأتيها يرجع إلى القرية ، والمراد منها حاضرة
ما
الصفحه ١٠٤ :
وما ذكرنا هو
المستفاد من الآيات وقد صرح به الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام في بعض خطبه : قال
الصفحه ١٤ :
ويشايعه إلى ما لا
يرتضيه ، ولذلك شاعت الأمثال في الكتب الإلهية والكلمات النبوية ، وذاعت في عبارات
الصفحه ١٩١ :
هذا ما يرجع إلى
تفسير الآية ، وهذا الدستور الإلهي تمخض عن سنة إلهية في عالم الكون ، فقد جرت
سنته