الصفحه ٢٣ : ». (١)
٨. وقال الإمام
الباقر عليهالسلام لأخيه زيد بن علي : «هل تعرف يا أخي من نفسك شيئاً مما
نسبتها إليه فتجيئ
الصفحه ١٩ : من الأمثلة إلى الأوساط العربية
في عصر الرسالة أوبعده ، وقد نقل انّ عليّاً عليهالسلام قال : «إنّما
الصفحه ٢٢ : نوراً وجعلته مهيمناً على كل كتاب أنزلته ـ إلى
أن قال : ـ اللهم اجعل القرآن لنا في ظلم الليالي مؤنساً
الصفحه ٣١ :
الأمثلة. فهي فيما
عنده أمثال كامنة ولكنّه من الواضح ان هذه العبارات القرآنية لا تدخل في باب
الصفحه ٢١٦ :
إيقاظ
ثمّ إنّ بعض
المؤلفين في أمثال القرآن ذكروا الآية التالية واعتبروها من الأمثال ، قال سبحانه
الصفحه ٣٠ :
تَوَلّاهُ
فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلى عَذابِ السَّعير). (١)
قلت : فهل تجد فيه
قولهم
الصفحه ٦٣ :
ثم إنّ المحقّق
بهاء الدين العاملي (٩٥٣ ـ ١٠٣٠ ه) عقد فصلاً تحت عنوان «فيما ورد من كتاب الله
تعالى
الصفحه ٦١ : أحمد أبا الفتح الابشيهي المحلي (٧٩٠ ـ ٨٥٠ ه) في كتابه «المستطرف
في كل فن مستظرف» ذكر من حِكم القرآن
الصفحه ٢٨١ : فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلى رِجْسِهِمْ
وَماتُوا وَهُمْ كافِرُون) (١)
ولا تظن
الصفحه ٧٧ : مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ
أُولئِكَ أَصحَابُ النّارِ هُمْ فِيها خالِدُون) (٤)
وبذلك ظهر انّ
الصفحه ٥٤ : تَراهُمْ رُكَّعاً سُجّداً
يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللهِ وَرِضْواناً سيماهُمْ في وُجُوهِهِمْ مِنْ
الصفحه ١٤٩ : ) (١) وسيوافيك بيانها في محلها.
ويقرب من هذا ما
في سورة الحديد ، قال سبحانه :
(اعْلَمُوا أَنَّمَا
الحَياةُ
الصفحه ٧٨ : العرب تستعمل لفظ «الذي» في الجمع كلفظي «ما» و «من» ومنه قوله
تعالى : (وَخُضْتُمْ كَالّذِي
خَاضُوا
الصفحه ٢٥٧ : عَذَابٌ
شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللهِ وَرِضْوانٌ وَمَا الحَياةُ الدُّنيا إِلّا مَتاعُ
الغُرُور
الصفحه ١٤٥ : ورضوان) ولكن دين المنافق كمن (أسّس بنيانه على شفا
جرف هار) فلا محالة ينهار به في نار جهنم.