الصفحه ٢٣٨ :
الزخرف
٤٥
التمثيل الخامس والأربعون
(وَكَمْ أَرْسَلْنا
مِنْ نَبِىٍّ
الصفحه ٢٤١ :
الزخرف
٤٦
التمثيل السادس والأربعون
(فَاسْتَخَفَّ قوْمَهُ
فَأَطاعُوهُ
الصفحه ٢٤٢ :
الزخرف
٤٧
التمثيل السابع والأربعون
(وَلَمّا ضُرِبَ ابْنُ
مَرْيَمَ
الصفحه ٢٤٨ :
محمد
٤٨
التمثيل الثامن والأربعون
(مَثَلُ الْجَنَّةِ
الّتِي وُعِدَ
الصفحه ٢٥١ :
الفتح
٤٩
التمثيل التاسع والأربعون
(هُوَ الّذي أرسَلَ
رَسُولَهُ
الصفحه ٢٧١ : الجبابرة
من قوم نوح ، كما أنّ امرأة لوط دلّت على أضيافه.
وعلى كلّ حال فقد
شاركت هذه الزوجات الأربع في
الصفحه ٢٧٦ : الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء إلّا أربع
: آسية بنت مزاحم امرأة فرعون ، ومريم بنت عمران ، وخديجة بنت
الصفحه ٢٩٠ :
الفتح
التمثيل التاسع والأربعون....................................................... ٢٥١
الصفحه ١٩١ :
هذا ما يرجع إلى
تفسير الآية ، وهذا الدستور الإلهي تمخض عن سنة إلهية في عالم الكون ، فقد جرت
سنته
الصفحه ٢٦ : .
١. «أمثال القرآن»
للجنيد بن محمد القواريري (المتوفّى سنة ٢٩٨ ه).
٢. «أمثال القرآن»
لإبراهيم بن محمد بن
الصفحه ٢٧ :
٦. «الأمثال
القرآنية» للإمام أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي الشافعي (المتوفّى سنة
٤٥٠ ه
الصفحه ١٤ : ، ط الأُولى ، مصر ـ ١٣٠٨ ه.
(٢) المزهر : ١ /
٢٨٨.
(٣) تاريخ الطبري :
حوادث سنة ٨٢ ه.
الصفحه ٧٥ : ، فالنار التي اهتدى بها المنافقون
عبارة عن نور القرآن ، وسنّة الرسول ، حيث كانوا يتشرّفون بحضرة الرسول
الصفحه ١٠٤ : الآية.
يقول سبحانه : إنّ
الابتلاء بالبأساء والضراء سنة إلهية جارية في الأُمم كافة ولا تختص بالأُمة
الصفحه ١٢٠ : . (١)
وأمّا المشبه به
فهو عبارة عن رجل طاعن في السن لحقته الشيخوخة وله أولاد صغار غير قادرين على
العمل وله