الصفحه ١٠٤ : الحالة لا
بد من الافتراق ... إذا عري القلب عن الإيمان لأنه يشح بالطاعة ولا يبذل الانقياد
لأمر الله جلّ
الصفحه ١٠٥ : يمنع
الفقير عن إقامة شهادته حين الإدلاء بها. فلا بد من إقامتها في جميع الموارد. (فَاللهُ أَوْلى بِهِما
الصفحه ١٠٦ : سَبِيلاً) ولو من طريق الحجة والبرهان إن لم يكن من ناحية القوّة
والغلبة. بل لا بدّ لهذا الدين أن يحفظه ربّ
الصفحه ١٣٣ : سبحانه.
٢ ـ (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ...) يستفاد من لفظة : من ، أنه تعالى يشير إلى بدء خلقنا
الصفحه ١٣٦ : (فَصَبَرُوا عَلى ما كُذِّبُوا) فلا بدّ لك يا نبيّ الله من الصبر في قبال أذى قومك أسوة
بغيرك من الأنبياء الذين
الصفحه ١٤٤ : ومال وعشيرة. (كَما خَلَقْناكُمْ
أَوَّلَ مَرَّةٍ) أي : كما كنتم في بدء الخليقة لا ناصر ولا معين
الصفحه ١٥٤ :
بِالْقِسْطِ) أي أتموهما بالعدل بدون بخس (لا نُكَلِّفُ نَفْساً
إِلَّا وُسْعَها) أي أنه تعالى لم يطلب من العبد
الصفحه ١٥٩ : . (وَ) حرّم (الْبَغْيَ بِغَيْرِ
الْحَقِ) أي الظّلم والفساد بدون موجب له. (وَ) حرّم (أَنْ تُشْرِكُوا
بِاللهِ
الصفحه ١٨٣ : تستجيرون بربكم
وتطلبون منه الغوث قبل بدء القتال في بدر فاستجاب لكم دعاءكم (أَنِّي مُمِدُّكُمْ) أي مرسل لكم
الصفحه ٢٤٤ : ، وهي الآيات المعجزات التي ظهرت لتبرئته. (لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ) أي ظهر لهم أنه لا بد من حبسه إلى
الصفحه ٢٥١ : بمكيدة إخفاء
الصاع في رحله لا بد أن يكون يوسف أو ذا علاقة به لأنه افتعل هذه القصة مع أخي
يوسف من أمه دون
الصفحه ٢٦٧ : ...) يعني أننا لم نهلك أهل قرية في السابق (إِلَّا وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ) أي أجل مقدّر مكتوب لا بدّ أن
الصفحه ٢٨٤ : في بدء الدعوة الإسلامية ،
منهم عمار بن ياسر وأبواه ، فقتل عتاة قريش أبويه لإصرارهما على التوحيد
الصفحه ٢٨٧ : هذه الصفة وهي العبودية لله من أسمى الأوصاف وأرفعها ، ولو كان أعلى
وأفضل منها كان لا بد من ذكره لأهمية
الصفحه ٢٩٦ : رَسُولاً) دخلت عليهم الشبهة في أنّه لا يجوز أن يبعث الله بشرا
رسولا ولا بدّ من أن يكون الرسول من الملائكة