وصَلاتا العِشَا : الظُّهر والعَصْر. ويقال أيضا لصلاتَى المغرِب والعِشاء : العِشاءان ، والأصل العِشاء فغلَب على المغرِب كما قالوا الأبوان وهما الأبُ والأُمّ ، ومثله كَثير.

عصب :

العَصَب : عُضْوٌ بسيط أبيض ، ليّن فى الانعطاف صُلْب فى الانفصال ، ينبت من الدِّماغ. وهو بارد يابس. وله منافع ، منها أنّه يؤدِّى قوَّة الحسّ والحركة الاراديّة الى الأعضاء القابلة ، ومنها تقوية البدن ، ومنها الاشعار بما يعرض من الآفات للأعضاء الدّائمة الحسّ كالكبد والطّحال.

والعَصْب : غَيم أحمر يظهر فى الأُفق الغربي في سِنِي الجَدب.

والعَصْب : اتّساخ الأسنان من غُبار أو شدّة عطش وجفاف الرّيق فى الفم. والمَعْصُوب : الجائع جدّا وهو الذى يشدّ جوفه بِعِصَابَة من شِدّة الجوع وربّما جعل تحتها حَجَراً.

عصد :

العَصْد : الشّيء يُداثُ بغيره. والعَصِيدة منه وهى دَقيق يُلَتّ بالسّمن ويُطبخ بالماء ويُعْصَد.

عصر :

العُصَارة : ما سال عن العَصْر. وما بقىَ من الثُّقْل أيضا بعد العَصْر. والاعتصار : أنْ يغصَّ الانسان بالطّعام فيُعْتَصَر بالماء ، بأنْ يشربه قليلاً قليلا