قوله تعالى : (وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ)(١) الآية (١٥) :

الأكثرون على أن الآية منسوخة بما نزل في سورة النور : (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي)(٢) الآية.

والسبيل الذي جعله تعالى لهن : الرحم والجلد.

وقوله : (وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما)(٣) ، كانت المرأة إذا زنت حبست في البيت حتى تموت ، وكان الرجل إذا زنا أوذي بالتعيير والضرب بالنعال ، فنزلت : (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي) الآية.

واعلم أن الآية إن كانت ناسخة فليس فيها فرق بين الثيب والبكر ، وذلك يدل على أنه كان حكما عاما في البكر والثيب.

وورد في الأخبار الصحيحة عن عبادة بن الصامت في هذه الآية : (وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ) ، قال : كنا عند رسول الله صلّى الله عليه وسلم فنزل عليه الوحي ، فكان إذا نزل عليه الوحي تربّد لونه ، وكرب له ، وصرفنا أبصارنا عنه فلم ننظر اليه ، فلما سرّي عنه قال : «خذوا عني».

قال : قلنا : نعم يا رسول الله ، قال : قد جعل الله لهن سبيلا : الثيب بالثيب الرجم ، والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة (٤).

__________________

(١) الفاحشة : المتزايدة في القبح ، وأجمعوا على أنها الزنا هاهنا.

(٢) سورة النور الآية ٢.

(٣) سورة النساء آية ١٦.

(٤) أخرجه الامام أحمد في مسنده جزء ٥ ص ٣١٧. ورواه الشافعي والطيالسي وعبد الرزاق وابن ابي شيبة والدارمي ومسلم وأبو داود وابن حبان.