وقد روي عن أبي موسى أنه كان يرى رضاع الكبير ، وروي عنه ما يدل على رجوعه ، وهو ما روى أبو حصين عن أبي عطية قال : قدم رجل بامرأته إلى المدينة فوضعت وتورم ثديها ، فجعل يمجه (١) ويصبه ، فدخل في بطنه جرعة منه ، فسأل أبا موسى فقال : بانت منك وائت ابن مسعود فأخبره ، ففعل ، فأقبل بالأعرابي إلى الأشعري وقال : أرضيعا ترى هذا الأشمط؟

«إنما يحرم من الرضاع ما ينبت اللجم والعظم» ، فقال أبو موسى الأشعري : لا تسألوني ما دام هذا بين أظهركم.

وقوله : «لا تسألوني» ، يدل على أنه رجع عن ذلك.

وروى جابر عن رسول الله أنه قال : «لا يتم بعد حلم ولا رضاع بعد فصال».

وفي حديث آخر : «الرضاع ما أنبت اللحم وأنشز العظم».

فإذا ثبت أن رضاع الكبير لا يحرم ، فالشافعي يقدر أثر الرضاع بالحولين.

وأبو حنيفة يزيد ستة أشهر ويقول : ما يحرم بعد الحولين يحرم ـ فطم أو لم يفطم ، إلى ستة أشهر.

وقال زفر : ما دام يجتزى باللبن ولم يفطم ، فهو رضاع ، وإن أتى عليه ثلاث سنين.

__________________

(١) «مج الشراب من فيه ورمى به ، وبابه رد ، والمجاج : بالضم والمجاجة : أيضا الريق الذي تمجه من فيك ، يقال : المطر مجاج المزن والعسل مجاج النحل ، ومجمج كتابه لم يبين حروفه ، ومجمج في خبر ، لم يبينه» ، أنظر مختار الصحاح ، والمصباح المنير ، والقاموس المحيط ، والأشمط : من خالط سواد شعر رأسه بياض.