السابع والثلاثون

هذا باب ما حاء في التنزيل من التقديم والتأخير ، وغير ذلك

فمن ذلك قوله تعالى : (كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ) (١) ، قيل : الكاف تتعلق بقوله : (وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ) (٢).

وقيل : بل هو متعلق بقوله : (فَاذْكُرُونِي) (٣) ، أي : اذكروني كما أرسلنا فيكم.

ومثله قوله : (وَلا يَأْبَ كاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَما عَلَّمَهُ اللهُ فَلْيَكْتُبْ) (٤).

قال أبو على : «كما» متعلق ب «فليكتب» ، بمنزلة : بزيد فامرر ، ولا تحمل على : «أن يكتب كما علّمه الله».

فأما قوله : (وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِآياتِ اللهِ ثَمَناً قَلِيلاً) (٥).

يجوز أن يكون الوقف على «خاشعين» و «اللام» من صلة «يشترون» ، أي : لأجل الله لا يشترون. ويجوز أن يكون «وما أنزل إليهم» تماما ، ويكون التقدير : لا يشترون بآيات الله خاشعين لله ، فيكون حالا مقدّما.

ومثله في التقديم قوله : (يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ) (٦).

__________________

(١) البقرة : ١٥١.

(٢) البقرة : ١٥٠.

(٣) البقرة : ١٥٢.

(٤) البقرة : ٢٨٢.

(٥) آل عمران : ١٩٩.

(٦) الأنبياء : ٢٠.