وقد تزاد الفاء ، كقوله : (لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ) (١) إلى قوله : (فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ) ، ف «الفاء» زائدة.

وقد تزاد اللام أيضا ، كقوله : (لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ) (٢) ، وقوله : (إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ) (٣) ، وقوله : (رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ) (٤). وقوله : (وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ) (٥) ، وقد تقدم.

وقد تزاد الواو ، قال الفراء : فى قوله تعالى : (حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ) (٦) ، جوابه قوله : (وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ) (٧) ، الواو مقحمة.

وقال : (فَلَمَّا أَسْلَما وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ) (٨) ، الواو زائدة. أي : تله.

وقال : (إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ) (٩) ، «الواو» مقحمة.

وعندنا أن أجوبة هذه الأشياء مضمرة ، وقد تقدم.

__________________

(١) آل عمران : ١٨٨.

(٢) الأعراف : ١٥٤.

(٣) يوسف : ٤٣.

(٤) النمل : ٧٢.

(٥) الحج : ٢٦.

(٦) الأنبياء : ٩٦.

(٧) الأنبياء : ٩٧.

(٨) الصافات : ١٠٣.

(٩) الانشقاق : ١.