ومن ذلك قوله تعالى : (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقادِرٍ) (١) ، فالباء فى «بقادر» ، زائدة ، لأنه خبر «أن» ، وجاءت زيادتها للحاق النفي أول الكلام.

وأما قوله : (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) (٢) فالكاف زائدة ، والتقدير : ليس مثله شىء ، لأن حمله على الظاهر يوجب إثبات المثل.

وقيل : الباء بمعنى الصفة ، أي : ليس كصاحب صفته شىء ، وصاحب صفته هو هو.

وقيل : بل «المثل» زيادة.

وقد تزاد «من» فى النفي بلا خلاف ، نحو قوله : (ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ) (٣) أي : ما لكم إله ، وكقوله : (هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللهِ) ، وقوله : (وَما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللهُ)(٤)، (وَما مِنْ إِلهٍ إِلَّا إِلهٌ واحِدٌ) (٥).

فأما زيادتها في الواجب فلا يجوز عند سيبويه ، وهو جائز عند الأخفش ، وقد تقدم ذلك فيما مضى ، كقوله تعالى : (وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ حَلالاً طَيِّباً) (٦). و : (فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ) (٧). وقد تقدّم ذلك.

__________________

(١) الأحقاف : ٣٣.

(٢) الشورى : ١١.

(٣) الأعراف : ٥٩ ، ٦٥ ، ٧٣ ، ١٨٥ ، وهود : ٥٠ ، ٦١ ، ٨٤.

(٤) آل عمران : ٦٢.

(٥) المائدة : ٧٣.

(٦) المائدة : ٨٨.

(٧) المائدة : ٤.