ألا ترى أن للاسم من القدمة على الفعل ما للفعل على الحرف ؛ فيقبح لذلك ترك توكيد الفعل مع الاسم ، كما قبح ترك توكيده مع الحرف.

فإن قلت : فما الذي يدل على أن التوكيد لا حق للحرف؟ وما ننكر أن يكون لحاقه للفعل دون الجزاء ، فيكون الفعل مؤكدا من أوله إلى آخره مثل «ليفعلن»؟

فالذى يدل على لحاقه حرف الجزاء دون الشرط أن الوقف عليه ؛ وأن أحدا لم يقف على «إن» وحدها في نحو : (وَإِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً) (١) فيستأنفوا «ما» مع الفعل ؛ كما استأنفوا ب «لا» مع الفعل ، كقوله : (لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ) (٢).

ويدل أيضا على لحاقها للحرف دون الفعل : أنها قد لحقت الحروف أيضا في نحو :

ألا ليتما هذا الحمام لنا (٣)

وفي الإدغام أيضا تقوية ؛ لأن الكلمة لو نوى بها الانفصال جاز فيها الإظهار كما جاز فى «من ما» وما أشبهه.

وكل هذا يدل على أن التأكيد لاحق للحرف ، وإذا أكد الحرف الذي لا يستقل إلا بالفعل بعد «إن» لا يؤكّد الفعل ؛ فافترق فعل شرط «إن» وفعل شرط سائر الحروف في لزوم النون لها مع «ما» لاقترانهما فيما ذكرنا.

__________________

(١) الأنفال : ٥٨.

(٢) القيامة : ١.

(٣) جزء من بيت للنابغة ، والبيت هو :