فهذا الذي ذكرناه يصلح أن يحتج به من زعم أن النون لازمة للشرط إذا لحقت «ما» «إن» الجزاء.

وقد قال ذلك أبو العباس ، وخالفه في ذلك سيبويه ، فقال : إن «ما» إذا لحقت «إن» الجزاء تبعه الفعل منونا بإحدى النونين ، وغير منوّن بهما ، كما أن سائر الحروف كذلك.

وإذا لم يلزم النون مع «إن» كما لم يلزم في الحروف الأخر نحو : (أَيْنَ ما تَكُونُوا)(١) لم يلزم على قوله الفصل بينهما ؛ كما لزم في قول من زعم أن النون لازمة.

وقد استقصينا الخلاف في هذا ، والله أعلم.

__________________

(١) البقرة : ١٤٨.