البحث في إعراب القرآن
١٦/١ الصفحه ٩ :
فإذا ما عرف
الحقّ (٥) صدع
__________________
(٢) في إنباه الرواة (٢
: ٢٦٧) : «فانقطع
الصفحه ٨ : ءة التي رواها سيبويه في كتابه.
الباب الثامن
والثمانون وهذا نوع آخر من القراءات.
الباب التاسع والثمانون
الصفحه ١٢٨ : بن عمرو بن تميم الفراهيدي ، اللغوي الأديب ، وكانت وفاته
سنة ١٧٠ ه.
(٢) لعله : «مختلف
الرواية» لعلا
الصفحه ٢٤٤ : ، والميم فى الباء ، والباء فى الباء ، والباء فى الميم ، فإنه
كان لا يشير إلى الإعراب إلا فى رواية مدين
الصفحه ٣٨١ :
وعليه ما رواه أبو
حاتم فى اختياره : (وَالْجُرُوحَ قِصاصٌ) (١) بكسر الحاء تبعا للقاف.
وعليه ما
الصفحه ١٥ : شيئا تصيده فتخرج ، فتصاد عند ذلك ،
والبيت للأخطل والرواية فيه :
على حين أن كانت عقيل وشائظا
الصفحه ١٠٥ : أخبركم بسيادة جده ثالثا.
__________________
(١) الحج : ٣٣.
(٢) التكاثر : ٨.
(٣) الرواية في
المغني
الصفحه ١١٠ : ).
(٥) رواية الكتاب : «لشيء».
وفي هامشه : «لأمر». والشاهد فيه جرذي صباح بالإضافة توسعا ومجازا ، والوجه فيه أن
الصفحه ١٤٣ : هذه الأسماء التي سمى بها الفعل أسماء
مضمرة مرتفعة.
ويدل على ذلك ما
رواه عبد الوهاب (١) عن إسماعيل بن
الصفحه ١٥٣ : .
(٢) يوسف : ٢٣.
(٣) عنق أي : أقبلوا
إليك بجماعتهم. يقال : جاء القوم عنقا ، أي فرقا. والرواية في اللسان
الصفحه ١٧٤ : جدالا ... إلخ».
(٦) البيت لأمية بن
أبي الصلت. والرواية في اللسان (أتم). «لهم مقيم».
الصفحه ٢١٩ : ) ، ويختلفوا فيه إلا فى رواية شذّت عن نافع.
قال أبو على : وجه
الإشمام أن الحرف المدغم بمنزلة الحرف الموقوف
الصفحه ٢٢٢ : آياتِنا) (١) فيمن نصب. كما رواه نعيم بن ميسرة ، عن أبى عمرو : (وَيَعْلَمُ ما) بالنصب على الصرف. ومن لم يشم
الصفحه ٢٥٠ : ، [و] الباقون يقفون على السكون.
ومن هذا الباب ما
رواه أبو بكر عن عاصم فى قوله تعالى (بَأْساً شَدِيداً
مِنْ
الصفحه ٣٥٦ : : «هذا قارو» بالواو ، كما حكيناه.
فكذلك رواه أبو
عبد الله اليزيدي عنه ، ثم حكاه عن أبى الحسن من قولهم
