Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
إعراب القرآن
إعراب القرآن [ ج ١ ]
قائمة الکتاب
مقدمة المؤلف
٣
الباب الأول : ما ورد في التنزيل من إضمار الجمل
١١
الباب الثاني : ما جاء في التنزيل من حذف المضاف
٤١
الباب الثالث : ما جاء في التنزيل معطوفا «بالواو والفاء وثم» من غير ترتيب الثاني على الأول
٩٥
الباب الرابع : ما جاء في التنزيل وقد حذف منه حرف الجر
١٠٦
الباب الخامس : ما جاء في التنزيل وقد زيدت فيه «لا» و «ما» وفي بعض ذلك إختلاف وفي بعض ذا اتفاق
١٣١
الباب السادس : ما جاء في التنزيل من الأسماء التي سميت بها الأفعال
١٤١
الباب السابع : ما جاء في التنزيل من أسماء الفاعلين مضافة إلى ما بعدها بمعنى الحال أو الاستقبال
١٦٠
الباب الثامن : ما جاء في التنزيل من إجراء «غير» في الظاهر على المعرفة
١٦٥
الباب التاسع : ما جاء في التنزيل من كاف الخطاب المتصلة بالكلمة ولا موضع لها من الاعراب
١٦٧
الباب العاشر : ما جاء في التنزيل من المبتدأ ويكون الاسم على إضمار المبتدأ وقد أخبر عنه بخبرين
١٧٠
الباب الحادي عشر : ما جاء في التنزيل من الإشمام والّروم
٢١٨
الباب الثاني عشر : ما جاء في التنزيل ويكون الجار والمجرور في موضع الحال محتملا ضميرا من صاحب الحالة
٢٥١
الباب الثالث عشر : ما جاء في التنزيل دالا على جواز تقديم خبر المبتدأ
٣٧٤
الباب الرابع عشر : ما جاء في التنزيل وقد حذف الموصوف وأقيمت صفته مقامه
٢٨٦
الباب الخامس عشر : ما جاء في التنزيل من حذف الجار والمجرور
٣٠٩
الباب السادس عشر : ما جاء في التنزيل وقد حذف منه همزة الاستفهام
٣٥٢
الباب السابع عشر : ما جاء في التنزيل من اجتماع الهمزتين
٣٥٤
الباب الثامن عشر : ما جاء في التنزيل من لفظ «من» و «ما» و «الذي» و «كل» و «أحد» وغير ذلك
٣٦٩
الباب التاسع عشر : ما جاء في التنزيل من ازدواج الكلام والمطابقة والمشاكلة وغير ذلك
٣٧٦
البحث
البحث في إعراب القرآن
٩
/
١
إخفاء النتائج
الصفحه ٤٣ :
على : من تحت مجالسها. ومنه قوله تعالى : (إِنِّي أَعْلَمُ
غَيْبَ
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) (٩) أي ذا
الصفحه ٢٥١ :
التأويلين : (الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ
بِالْغَيْبِ
) (١) قال أبو على : أي يؤمنون إذا غابوا عنكم ، ولم يكونوا
الصفحه ٨ :
الباب الثالث والثمانون ما جاء في التنزيل من تفنن الخطاب والانتقال من
الغيبة
إلى الخطاب ، ومن
الصفحه ١٩٨ :
ومن ذلك قوله : (يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عالِمُ
الْغَيْبِ
وَالشَّهادَةِ) (١) التقدير : أي : هو
الصفحه ٨٣ :
الْجِنُّ أَنْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ
الْغَيْبَ
) (٣) والجن قد تبينوا أنهم لا يعلمون
الغيب
، فهو على حذف
الصفحه ٢٥٢ :
السَّاعَةُ قُلْ بَلى وَرَبِّي) (٨) وكل هذه الأمور
غيب
قد أنكروه ودفعوه ، فلم يؤمنوا به ولم يستدلوا على صحته
الصفحه ٢٠ :
» (الكتاب لسيبويه ١ : ١٤٣ ـ والبحر ١ : ١٩٩). (٤) البقرة : ٧٣. (٥) الأصل : «بقاتله» ، وانظر «مفاتيح
الغيب
الصفحه ٧٧ :
) (٧). ومنه قوله تعالى : (وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّماءَ) (٨) أي : لمسنا
غيب
السماء ورمناه. ومنه قوله تعالى
الصفحه ١٣٢ :
كتابه «مفاتيح
الغيب
» (٣ : ١٣٠) هذا الرأي نقلا عن الزجاج. (٤) الأنبياء : ٩٥.
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
إعراب القرآن
[ ج ١ ]
إعراب القرآن
[ ج ١ ]
المؤلف :
الزجّاج
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار الكتب الإسلاميّة
الصفحات :
398
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك