تقديره : هل من حيلة تعلمانها ، أو لا حيلة لكم؟
واعلم أن «أم» لا تخلو من أن تكون الكائنة مع الهمزة بمنزلة «أي» أو المنقطعة ، فلو كانت التي بمعنى «أي» مع الألف لوجب أن يكون بعدها اسم أو فعل ، كقولك : أزيد قام أم عمرو؟. و : أقام زيد أم عمرو قعد؟. ولو كانت المنقطعة لوجب أن يكون بعدها جملة ، كقولك : عندك زيد أم عمرو؟. فلم يجىء واحد من الضربين.
٢١٧
![إعراب القرآن [ ج ١ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3142_erab-alquran-01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
