وكان ينبغى على ما قدره ثعلب أن يقرأ : (ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ) ، على تقدير : أنتم الذين تقتلون أنفسكم.

ويجوز عند البصريين : ثم أنتم الذين أنفسكم ، فى الضرورة ، وليس بالمختار. وأنشدوا فيه لمهلهل :

والوجه : وإن الذي قتل.

والآخر :

والوجه : يا أيها الذي قد ساءنى.

والآخر :

والوجه : الذي طلق عام جاع ، لأن الضمير فى «طلق» يعود إلى «الذي» وهو غائب ، فوجب أن يكون ضمير غائب.

ومثله : (ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ فِيما لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ) (٣) و (ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ) (٤) فيها الوجوه التي ذكرنا.

__________________

(١) تكملة يستقيم بها البيت.

(٢) الرجز لسالم بن عبادة في مرة بن واقع الفزاري.

(٣) آل عمران : ٦٦.

(٤) آل عمران : ١١٩.