الصفحه ٢٦ :
ولعلك بما قدمته لك من بيان ضاف تكون
وقفت معي على ما في عقائد الامامية من وجاهة في قولهم بالبدا
الصفحه ٦٨ :
ولا يحتاج في كلّ
ذلك إلى البراهين العقليّة ، ولا إلى تلقينات المعلمين وإن كان علمه قابلا للزيادة
الصفحه ٦ :
وتمتاز كتابات الشيخ المظفر بعد ذلك
بروعة. العرض والتنسيق ، حتى أن كل نقطة من البحث تأتي في موضعها
الصفحه ٣٧ :
جمدوا على ظواهر
الالفاظ في القرآن الكريم (٥) أو الحديث (٦) وأنكروا عقولهم وتركوها وراء ظهورهم
الصفحه ٤٦ :
لله في شيء كما
بدا له في اسماعيل ابني» ولذلك نسب بعض المؤلفين في الفرق الإسلامية ، إلى الطائفة
الصفحه ٢ :
لمحات من حياة الشيخ
المظفر (*)
اسرته :
اسرة المظفر من الإسر العلمية في النجف
الأشرف؟ ، عرفت
الصفحه ٧ :
القارى ء فيه
صوراشعرية طريعة ويلتقي فيه بآفاق أدبية جديدة.
وانصرف عنه بعد ذلك الى غيره من الشؤون
الصفحه ١٩ : الأول في الحسن والقبح. فهما في نظر
الشيعة بعامة والامامية بخصة جوهريان ذابيان في الأشياء وليسا آتين من
الصفحه ١٣٤ :
٢٥ ـ عقيدتنا في صفات
الامام وعلمه............................................. ٦٧
٢٦ ـ عقيدتنا
الصفحه ١٠٤ :
شاهدا يوم حاجتي
وفقري وفاقتي».
٢ ـ أن يلبس أحسن
وأنظف ما عنده من الثياب ، فإنّ في الإناقة في
الصفحه ٨ : يمكن أن يكون الامتحان
داعيا الى البحث والدرس في هذا الدور.
والدور الاول وحده هو الذي يماني شيئا
من
الصفحه ٩ : الدينية تتطلب منها أن تساهم في نشر الفكر الاسلامي على نطاق اوسع
من الشكل الحاضر ، وان تنطلق الدعوة
الصفحه ١١ :
قاتل الله الشجاعة
الادبية كيف تعز في أشد ظروف الحاجة اليها) (١).
وفي سنة ١٣٧٦ ه بعد محاولات
الصفحه ٢٥ :
به الامامية في حق
الله تعالى حتى أثر عنهم : «ما عبد الله بشىء مثل القول بالبداء». ولما كان البدا
الصفحه ٣١ :
تمهيد
١ ـ عقيدتنا في النظر
والمعرفة
نعتقد ان الله
تعالى لما منحنا قوة التفكير ووهب لنا العقل