الصفحه ٨٢ :
هو انتقال النفس من بدن إلى بدن آخر منفصل عن الأوّل ، وليس كذلك معنى المعاد
الجسماني ، فإنّ معناه رجوع
الصفحه ١٢٧ : : ٥ ، (أَفَعَيِينا
بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ) ، «ق : ١٤».
وما المعاد
الجسماني
الصفحه ٣٦ :
الفصل الاول
الالهيات
٥ ـ عقيدتنا في الله
تعالى
نعتقد أن الله
تعالى واحد أحد ليس كمثله شي
الصفحه ١٣٢ : ..................................................................... ٢
تقديم للدكتور حامد
حفني داود.................................................. ١٣
مقدمة الطبعة الاولى
الصفحه ٢٠ :
ومن هنا أستطيع أن أحلي للقارىء المتدبر
أن التشيع ليس كما يزعمه المخرفون والسفيانيون من الباحثين
الصفحه ٦٤ :
واحدة ولا العبادات متفقة ، ولا الأعمال في جميع المعاملات على وتيرة واحدة ...
فما ذا يصنع؟ بأية طريقة من
الصفحه ٧٥ : ، وانصر من نصره ،
واخذل من خذله ، وأدر الحق معه كيف ما دار».
ومن أوّل مواطن
النصّ على إمامته قوله حينما
الصفحه ١٥ :
هو من العلم ولا من
العلم في شى».
ومثل هذا ما وقع فيه العلامة «الدكتور أحمد أمين» حين تعرض لمذهب
الصفحه ٨ : يمكن أن يكون الامتحان
داعيا الى البحث والدرس في هذا الدور.
والدور الاول وحده هو الذي يماني شيئا
من
الصفحه ١٤ : مجموعة
ما من الحقائق في غير مصادرها الأولى مظانها الأصلية انما يسلك شططاً ويفعل عبثا ،
ليس
الصفحه ٨١ : بظهور الإمام المنتظر من دون رجوع أعيان الأشخاص
وإحياء الموتى.
والقول بالرجعة
يعدّ عند أهل السنّة من
الصفحه ١٠٦ : ، ويكفي أن يقول فيها
مثلا : «السلام عليك يا رسول الله» غير أن الأولى أن يقرأ فيها المأثور الوارد من
الصفحه ٢٩ :
مقدمة الطبعة الاولى
بسم الله الرحمن
الرحيم
حمداً وشكراً وصلاة وسلاماً على محمد
خير البشر وآله
الصفحه ٧٧ : البشارة بظهور
المهديّ من ولد فاطمة في آخر الزمان ليملأ الأرض قسطا وعدلا بعد ما ملئت ظلما
وجورا ثابتة عن
الصفحه ٣٢ : ادعاءان :
الأول
: وجوب النظر
والمعرفة في اصول العقائد ولا يجوز تقليد الغير فيها.
الثاني
: أن هذا