الصفحه ٨٨ :
صادقين. وقد تقدم الكلام في (التقية) التي هي من تلك الآداب المفيدة اجتماعيا لهم
، ونحن ذاكرون هنا بعض ما
الصفحه ١٠٦ : النبيّ أو الإمام باعتبار أنّهم (أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) فهم يسمعون الكلام ويردّون الجواب
الصفحه ١٢٠ : تسامحهم
بالأخذ بمقتضيات هذه الاخوّة الإسلاميّة.
لأنّ من أيسر
مقتضياتها ـ كما سيجيء في كلمة الإمام الصادق
الصفحه ٩ :
الاسلامي من فقه وتفسير وحديث وتاريخ وما الى ذلك.
وفيما يخص الكتابة الاسلامية كان يلاحظ
ان مكانة النجف
الصفحه ١٢٤ : ».
وبمضمون هذا الحديث
روايات مستفيضة عن ائمتنا جمع قسما كبيرا منها كتاب الوسائل في أبواب متفرقة.
وقد يتوهم
الصفحه ١٢٥ :
المحاورة بين أبان بن تغلب وبين الصادق ـ عليه السلام ـ من حديث أبان نفسه (٢). قال أبان : كنت أطوف مع أبي عبد
الصفحه ١٠٨ : بالعمل والورع».
٢ ـ محاورة أبي جعفر أيضا مع سعيد بن
الحسن (٢) :
أبو جعفر: أيجيء
أحدكم إلى أخيه فيدخل
الصفحه ١٥ : بالنقد والتجريح ، وفصل الحديث فيها العلامة محمد الحسين آل كاشف الغطاء
في كتابه «أصل
الشيعة وأصولها
الصفحه ٤٦ :
الإمامية ، القول بالبداء ، طعنا في المذهب وطريق آل البيت ، وجعلوا ذلك من جملة
التشنيعات على الشيعة
الصفحه ١٦ :
العرض الدقيق لعقائد
الامامية والأ داء الواضح المفصح عما يمنيه الكاتب. فلا يكاد الكتاب يمتسمك بما
الصفحه ٢٦ :
ولعلك بما قدمته لك من بيان ضاف تكون
وقفت معي على ما في عقائد الامامية من وجاهة في قولهم بالبدا
الصفحه ٧٥ :
ونعتقد أن النبي ـ
صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ نصّ على خليفته والإمام في البرية من بعده ، فعيّن
ابن
الصفحه ١٣١ : المتوفى ١١١٠.
١٤ ـ اصول العقائد
من كتاب كشف الغطاء للشيخ جعفر الكبير المتوفى ١٢٢٧.
١٥ ـ أصل الشيعة
الصفحه ٦ :
وتمتاز كتابات الشيخ المظفر بعد ذلك
بروعة. العرض والتنسيق ، حتى أن كل نقطة من البحث تأتي في موضعها
الصفحه ٢١ : كتاب أخي المؤلف ، أعني بها قدرته في تجلية عقائد الامامية في
اسلوب رتيب يفصح عن تأثر الشيعة بالمنهج