الصفحه ١١٠ :
د ـ «إنّما شيعة «جعفر»
من عفّ بطنه وفرجه واشتدّ جهاده وعمل لخالقه ورجا ثوابه وخاف عقابه. فإذا رأيت
الصفحه ٣ :
وابتدأ حياته الدراسية بما يتعارف عليه
الطالب النجفي من حضور الدراسات الأدبية والفقهية والاصولية
الصفحه ١١ : ١٣٧٧ يدرس فيها الفقه الامامي ، والفقه المقارن واصول المقارن والصول
الفقه، والتفسير واصوله ، والحديث
الصفحه ٣٢ :
يجب عليه بحسب
الفطرة العقلية المؤيدة بالنصوص القرآنية أن يفحص ويتأمل وينظر ويتدبر في اصول
الصفحه ٤ :
والدراسات العالية في
الفقه والاصول والفلسفة.
ذلك كله خارج مدارس منتدى النشر وكليتها
اما فيها فقد
الصفحه ٢٢ : .
والحق أن لكل من الطائفبين : المعتزلة والشيعة
اللإمامية في جانب وأهل السنة والصوفية في جانب آخر ـ وجهته
الصفحه ٣٠ :
يحملون بأقلامهم
الحملات القاسية على الشيعة ومعتقدانها ، جهلا أو تجاهلا بطريقة آل البيت في
مسالكهم
الصفحه ٤٦ :
الإمامية ، القول بالبداء ، طعنا في المذهب وطريق آل البيت ، وجعلوا ذلك من جملة
التشنيعات على الشيعة
الصفحه ٧٧ : مشاربهم.
وليست هي بالفكرة
المستحدثة عند (الشيعة) دفع إليها انتشار الظلم والجور ، فحلموا بظهور من يطهّر
الصفحه ٨١ : ،
فكان هذا الاعتقاد من أكبر ما تنبز به الشيعة الإمامية ويشنّع به عليهم.
ولا شكّ في أنّ
هذا من نوع
الصفحه ٨٢ : . وعلى تقدير صحّة المناقشتين ، فإنّه لا يعتبر الاعتقاد بها
بهذه الدرجة من الشناعة التي هوّلها خصوم الشيعة
الصفحه ٨٦ : رجل شيعي ليلاقي حتفه على يد أعداء آل البيت ، من الامويّين ، والعباسيّين ،
بل العثمانيّين.
وإذا كان
الصفحه ٨٨ : ء سلاح المؤمن وعمود الدين ونور السّماوات والأرض» ،
وكذلك هو ، أصبح من خصائص الشيعة التي امتازوا بها ، وقد
الصفحه ١١٥ : القلوب ، والأحقاد من النفوس.
__________________
(١) هو وسائل
الشيعة الى تحصيل مسائل الشريعة للبحاثة
الصفحه ١١٧ :
بذكره التأريخ كأنه دين باطل ، وحرص الشيعة على تجديد ذكراه بشتى أساليبهم إنّما
هو لإتمام رسالة نهضته في