الصفحه ١٥ : بالنقد والتجريح ، وفصل الحديث فيها العلامة محمد الحسين آل كاشف الغطاء
في كتابه «أصل
الشيعة وأصولها
الصفحه ١٣١ : المتوفى ١١١٠.
١٤ ـ اصول العقائد
من كتاب كشف الغطاء للشيخ جعفر الكبير المتوفى ١٢٢٧.
١٥ ـ أصل الشيعة
الصفحه ١٨ :
أما علماء الشيعة الامامية فإنهم يبيحون
الأنفسهم الاحجتهاد في جميع صوره التي حدثناك عنها ـ ويصرون
الصفحه ١٠٧ : ،
ويعرّفونه ما له وما عليه.
ولا يعتبرون الرجل
تابعا وشيعة لهم إلّا إذا كان مطيعا لأمر الله مجانبا لهواه آخذا
الصفحه ١٤ : إدراك الحقائق أن يتحقق من صحة النصوص المتعلقة بالشيعة والتشيع في غير
مصادرهم!! إذن لارتاب في بحثه العلمي
الصفحه ٧١ :
اليقيني يستدعي الفراغ اليقيني.
والدليل القطعيّ
دالّ على وجوب الرجوع إلى آل البيت ، وأنّهم المرجع الأصلي
الصفحه ٦٥ :
الفصل الثالث
الامامة
٢٣ ـ عقيدتنا في
الإمامة
نعتقد أنّ الإمامة
أصل من أصول الدين لا يتم
الصفحه ١٩ : الأول في الحسن والقبح. فهما في نظر
الشيعة بعامة والامامية بخصة جوهريان ذابيان في الأشياء وليسا آتين من
الصفحه ٢١ :
أما سواد أهل السنة ومسع المعتدلين منهم
فإنهم بالاجماع يوافقون إخوانهم الشيعة الامامية في هذة
الصفحه ٢٥ : بعدج الجهل فإن كثيرا من المفكرين سفهوا عقول الشيعة في نسبة
البداء الى الله سبحانه والشيعة الامامية برا
الصفحه ١٣ : واصالة.
الناشر
يخطي ء كثيراً من يدعي أنه يستطيع أن
يقف على عقائد الشيعة الإمامية وعلومهم وآدابهم مما
الصفحه ١٦ :
حواه من عقائد الشيعة وتنبعها في صورة رتيبة منظمة وأداء مبوئب مفصل حتى يبهرك
بجمال عبارته وإشراق ديباجته
الصفحه ٢٠ : جميعاً ، ولستطاع أن يسلك
بين المذاهب الاسلامية طريقاً شاملا واسع الآفاق. ولو لا ما امتاز به الشيعة من
الصفحه ٢٧ : هذه الأعوام ما يدعوني الى تبديل رأيي فيه من أنه جاء وفق متطالبات الحاجة
العامة من توضيح معتقدات الشيعة
الصفحه ٢٩ : الواردة عن الأئمة فيها على الأكثر ، لينتفع بها المبتدى. والمتعلم
والعالم ، وأسميتها (عقائد الشيعة) وغرضي