الصفحه ١٤٦ :
بن يوسف (٢٧٩) الأستاذ الشهير في قراءة القرآن ، وقال : لماذا أنت مشغول؟
قلت : أؤلف كتابا وبحلف
الصفحه ١٤٧ : الفقيه الأكيحل الأندلسي ، كان في مدينة غرناطة ، شيخ
الترجمة بالإجازة ، وقرأت عليه هنالك ، وعرفت خطه
الصفحه ١٩ : ، بشفاعة نبيه المذكور
في كتبه ، وأفضلها كلامه العزيز في قرءانه ـ : أحمد بن قاسم بن أحمد ابن الفقيه
قاسم بن
الصفحه ٣٢ : ست قرون من ميلاد
عيسى عليهالسلام ، وقال في الشرح العربي القرن مائة سنة ـ :
من غمرات الشرقين أتى
الصفحه ٦٠ : كما
تقدم.
وأما الإنجيل
فقدرت فيه ستة وثلاثين حزبا من أحزاب القرآن. وقد ذكرت هذا كله. كما شاهدته
الصفحه ٦٣ : ذكروا
فيما قرأت أن ببلاد الإنجليز كانت بنت نصرانية اسمها جلبرت (٨١) ، وزنى بها رجل من أكابرهم في العلم
الصفحه ٦٧ :
لشاربه أمراضا ونعاسا ، وشارب الما يعيش صحيحا ، قلت لهم : قرأت في الإنجيل أن
النبي زكريا عليهالسلام جا
الصفحه ٦٩ : ، حزام مكتوب بالعربية ، بخط مثل
الكوفي ، منقوشة فيه وقبضته بيدي ، وقرأت في
__________________
(٨٨
الصفحه ٧٥ :
الربانية ، فالمملل الثلاثة متفقون عليها وهي عندنا في القرآن العزيز متفرقة.
والنصارى دمرهم الله ـ لم يعلموا
الصفحه ٨٣ : ذلك مما تكلمنا ، ولم يثبت قرأت ذلك ببلاد الأندلس قبل خروجي منها
في كتاب يسمى بمختصر جبريل وكان فيه أن
الصفحه ٩٠ : في
التوراية مسألة مثل ما قال الله في القرآن إنه يمحو ويثبت ، قالوا : في أي موضع في
التوراية ، قلنا
الصفحه ٩١ : تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ
أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ)(١٠٢) ، وقال رسول
الصفحه ٩٦ : ،
واختلاف لغاتها جنسا واحدا ، وعلى لغة واحدة ، ودين واحد ، إذ كلهم يقرؤون القرآن
بلغة العرب ، وبها يصلون
الصفحه ١٠٠ : كثيرا ، فنأخذ العشر مما قال
ويبقى من الحساب ألف جزيرة ، كل واحدة بسلطان مسلم. وقرأت في بعض كتب النصارى
الصفحه ١٠٤ : ءك ، وامرأتك اليصبات تلد ابنا
يدعى باسمه يوحنا ـ وعندنا في القرآن العزيز اسمه يحيى ويكون له فرح عظيم ، وتهليل