نَباتاً)(١).
و (تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً). (٢) ويقرأ بضم النون الأولى ، وسكون الثانية ، وضم اللام ، ونصب الملائكة وهو ظاهر.
ويقرأ ـ أنزل ـ بهمزة مخففا مرفوعة اللام ، والملائكة» بالنصب ، أى : يقول الله أنزل الملائكة.
ويقرأ «نزّل» ـ بنون واحدة ، مضمومة ، مشددة الزاى ، مضمومة اللام «الملائكة» ـ بالنصب.
والوجه فيه : أنه حذف النون الثانية ؛ لشبهها بحرف العلة ، وبالتاءين فى «تنزيل» هكذا ذكر بعضهم.
وعندى : أنه أبدل النون الثانية زايا ، وأدغمها ، كما قالوا «نجّى المؤمنين» (٣) «فينظر كيف تعملون» (٤).
ويقرأ «نزّل» بنون واحدة ، مفتوحة ، مشددة الزاى ، مفتوحة اللام «الملائكة» ـ بالنصب ـ أى : نزّل الله (٥).
١٦ ـ قوله تعالى : «يا ويلنا» :
يقرأ ـ بياء المتكلم ، والتاء مكسورة ـ وهو : أصل القراءة المشهورة (٦)
__________________
(١) من الآية ١٧ من سورة نوح.
(٢) من الآية ٨ من سورة المزمل.
(٣) من الآية ٨٨ من سورة الحج.
(٤) من الآية ١٢٩ من سورة الاعراف.
(٥) قال أبو البقاء : «ونزل» الجمهور على التشديد ، ويقرأ بالتخفيف ، والفتح». ٢ / ٩٨٤ التبيان وانظر ٢ / ١٢٠ المحتسب. وانظر ٣ / ٢٧٥ الكشاف.
وانظر ٦ / ٤٩٤ البحر المحيط.
(٦) قال جار الله : «وقرىء «يا وَيْلَتى» بالياء ، وهى الأصل ؛ لأن الرجل ينادى ويلته ، وهى هلكته يقول لها : تعالى : فهذا أوانك.» ٣ / ٢٧٦ الكشاف. وانظر البحر المحيط ٦ / ٤٩٥.