سورة المطفّفين

١ ـ قوله تعالى : (كالُوهُمْ) :

يقرأ ـ بالإمالة ـ لأن الأصل الياء.

ويقرأ «هم» ـ منفصلة ـ تأكيدا للفاعل ، ومتصلة ، ضمير المفعول ، أى : كالوا لهم. (١)

٢ ـ قوله تعالى : (يَوْمَ يَقُومُ) :

يقرأ «يوم» ـ بكسر الميم ـ على المبدل من قولهم : «يوم عظيم» ، والنصب ـ على أنه مبنىّ ، وبالرفع ـ على أنه خبر لمبتدأ محذوف ، أي : هو يوم يقوم. (٢)

٣ ـ قوله تعالى : (كَلَّا بَلْ) :

يقرأ «كلّ» ـ بالرفع ، والتنوين ـ على أنه مبتدأ ، وما بعده الخبر. (٣)

٤ ـ قوله تعالى : (بَلْ رانَ) :

يقرأ ـ بإظهار اللام ـ على الأصل. (٤)

٥ ـ قوله تعالى : (رانَ) :

يقرأ ـ بالإمالة ـ ؛ لأنه من الياء ، وفيه ضعف ؛ من أجل فتحة الراء. (٥)

__________________

(١) يقول أبو البقاء : «فى «هم» وجهان : أحدهما : هو ضمير مفعول ، متصل ، والتقدير : كالوا لهم ، وقيل : هذا الفعل يتعدى بنفسه تارة ، وبالحرف أخرى ، والمفعول هنا محذوف ، أي : كالوهم الطعام ....

والثانى : أنه ضمير منفصل ، مؤكد لضمير الفاعل. ، ...» ٢ / ١٢٧٦ التبيان.

وانظر البيان للأنبارى ٢ / ٥٠٠.

(٢ ، ٣) قال ابن خالويه : «يوم يقوم الناس» ـ بالخفض ، حكاه أبو معاذ فجعله نعتا ، وبدلا من قوله : «ليوم عظيم». ص ١٧٠ الشواذ. وانظر ٨ / ٤٤٠ البحر المحيط.

(٤) فى الكشاف : «وقرئ بإدغام اللام فى الراء ، وبالإظهار ، والإدغام أجود». ٤ / ٣٢١.

(٥) فى الكشاف : «وأميلت الألف ، وفخمت» ٤ / ٧٢١.