سورة الانفطار

١ ـ قوله تعالى : (فُجِّرَتْ) :

يقرأ ـ بالتشديد ، والتخفيف ـ وقد سبق. (١)

٢ ـ قوله تعالى : (ما غَرَّكَ) :

يقرأ «أغرّك» : ـ بزيادة الهمزة ـ على التعجّب ، أو على معنى : ما الذى مكنك من الغرور؟ أو عرضك ، كما تقول : «أقتلته» أى : مكنته من القتل. (٢)

٣ ـ قوله تعالى : (فَعَدَلَكَ) :

يقرأ ـ بالتخفيف ـ وهو فى معنى المشدد. (٣)

٤ ـ قوله تعالى : (تُكَذِّبُونَ) :

يقرأ ـ بالياء ، والتاء ـ وهو ظاهر. (٤)

٥ ـ قوله تعالى : (يَوْمَ لا تَمْلِكُ) :

يقرأ «يوم» ـ بالتنوين ، والرفع ـ أي : هذا اليوم ، وما بعده صفة له ، والعائد محذوف ، أى : لا تملك فيه. (٥)

__________________

(١) سبق فى سورة التكوير :

من الآيات ٣ ، ٦ ، ١٠ ، ١٢ ، ....

(٢) قال أبو الفتح :

«روى عن سعيد بن جبير» يأيها الإنسان : ما آغرك بربك الكريم»!.

ممدودة على التعجب .....» ٢ / ٣٥٣ المحتسب.

ويريد أبو البقاء بقوله : «أقتلته» أى مكنته من القتل : أن زيادة همزة «أقتلته» أفعلته جاءت للتمكين.

وانظر كتابنا «تصريف الأفعال».

معانى صيغ الأفعال ص ٢٠٧ ، ٢٠٨ ، ٢٠٩.

(٣) قال أبو البقاء : «وعدلك» بالتشديد : قوم خلقك ، وبالتخفيف على هذا المعنى ، ويجوز أن يكون معناه : صرفك على الخلقة ، المكروهة» ٢ / ١٢٧٤ التبيان.

(٤) انظر ص ٥٧٥ الاتحاف.

(٥) وقال أبو حيان : «وقرأ محبوب» ... «يوم لا تملك» ـ على التنكير ، منونا مرفوعا ، فكه عن الإضافة ، وارتفاعه على «هو يوم» ولا تملك فى موضع الصفة ، .. وقرأ زيد ، وأبو جعفر ... وباقى السبعة «يوم ـ بالفتح ـ على الظرف ....»

٨ / ٤٣٧ البحر المحيط.