ربنا ، وحذف المضاف ، وأقام المضاف إليه مقامه (١).

٤ ـ قوله تعالى : (مَا اتَّخَذَ).

يقرأ «تخذ» ـ بغير ألف ، مخفف ، مكسور الخاء ـ وهو فى معنى المشهور (٢).

٥ ـ قوله تعالى : (وَلا يَخافُ).

يقرأ «يخف» ـ بسكون الفاء ، من غير ألف ـ وهو على جواب الشرط ، والفاء زائدة (٣).

٦ ـ قوله تعالى : (لَوِ اسْتَقامُوا).

يقرأ ـ بضم الواو ـ على التشبيه بواو «اشتروا».

وقد تقدم (٤).

٧ ـ قوله تعالى : (غَدَقاً).

يقرأ ـ بكسر الدال ـ وهو صفة ، مثل : «نصب» والفتح مصدر ، وصف به (٥).

٨ ـ قوله تعالى : (يَسْلُكْهُ).

يقرأ ـ بالنون ، والياء ـ وهو ظاهر.

ويقرأ ـ بضم النون ، وكسر اللام ، وبالياء ـ أيضا ـ كذلك ـ وماضيه «أسلك» وهى لغة صحيحة (٦).

__________________

(١) قال جار الله : «وقرئ جدّا ، ربنا» على التمييز «و «جد ربنا» بالكسر ، أى : صدق ـ بربوبيته وحق إلهيته عن اتخاذ الصاحبة ، والولد ...» ٤ / ٦٢٣ الكشاف. وانظر ٨ / ٢٣٤٧ ، البحر المحيط.

وانظر ص ١٦٢ الشواذ.

(٢) وهما بمعنى واحد.

(٣) قال جار الله : «وقرأ الأعمش «فلا يخف» على النهى ..» ٤ / ١٢٨ الكشاف.

(٤) من الآية ١٨ من سورة الكهف ، [لو اطّلعت]. وانظر ٢ / ٨٤١ التبيان.

(٥) انظر ٨ / ٣٥٢ البحر المحيط ، وانظر ص ١٦٣ الشواذ.

(٦) انظر ٨ / ٣٥٢ البحر المحيط ، وانظر ص ١٦٣ الشواذ.