سورة النّجم

١ ـ قوله تعالى : (وَالنَّجْمِ) :

فيه قراءات : قد وجهت فى النحل ، وهو قوله : (وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ)(١)

٢ ـ قوله تعالى : (بِالْأُفُقِ) :

يقرأ ـ بسكون الفاء ـ وهو من تخفيف المضموم (٢)

٣ ـ قوله تعالى : (ما كَذَبَ) :

يقرأ ـ بالتشديد ـ أى : ما كذب الفؤاد ما رأت العينان. (٣)

٤ ـ قوله تعالى : (أَفَتُمارُونَهُ) :

يقرأ ـ بفتح التاء ، وسكون الميم ، وماضيه : «مرى يمرى» هو : الجدال ، ومعناه : يستخرج بالجدال ، من قولهم : «مريت الضّرع» إذا استخرجت اللبن منه.

ويقرأ ـ بضم التاء ـ على «أمرى» ـ بألف ـ وهى لغة فيه ـ. (٤)

٥ ـ قوله تعالى : (جَنَّةُ الْمَأْوى) :

يقرأ ـ بهاء الضمير ، موصولة بالفعل ، مثل «ستره» يقال : «جنّه الله ، وأجنّه ، وجنّى عليه». (٥)

__________________

(١) من الآية ١٦ من سورة النحل ، وانظر ٢ / ٧٩٢ التبيان.

(٢) فى الشواذ : «بالأفق الأعلى» بعضهم» ص ١٤٦.

(٣) قال جار الله : «وقرئ «ما كذب» أى : صدقه ، ولم يشك أنه جبريل «عليه السلام» بصورته» ٤ / ٤٢٠ الكشاف. وانظر البحر المحيط ٨ / ١٥٩.

(٤) فى البحر المحيط : «وقرأ عبد الله ، فيما حكى ابن خالويه ... بضم التاء ، وسكون الميم ، مضارع «أمريت» ٨ / ١٥٩. وقال ابن خالويه : «أفتمرونه» عبد الله بن مسعود ، والشعبى». ص ١٤٦.

وانظر البحر المحيط : ٨ / ١٥٩.

(٥) فى الشواذ : عنده جنة المأوى» على بن أبى طالب (رضى الله عنه) ، ...» ص ١٤٦.

وانظر البحر المحيط : ٨ / ١٥٩.