سورة الأحقاف

١ ـ قوله تعالى : (أَوْ أَثارَةٍ) :

يقرأ ـ بفتح الثاء ، من غير ألف ، وبسكونها ، وبضم الهمزة ، وسكون الثاء ، وهى لغات كلها.

وهى : ما يؤثر ، أى : ينقل أو ما يؤثر ، أى : يثبت أثرا (١).

٢ ـ قوله تعالى : (بِدْعاً) :

يقرأ ـ بفتح الدال ـ وهو جمع «بدعة» والتقدير : ما كانت ذا بدع (٢).

٣ ـ قوله تعالى : (ما يُفْعَلُ) :

يقرأ ـ بفتح الياء ـ على تسمية الفاعل ، أى ما يفعل الله (٣).

٤ ـ قوله تعالى : «حسنا» :

يقرأ ـ بفتحتين ، من غير ألف ـ أى : فعلا حسنا.

ويجوز أن يكون لغة فى «الحسن» مثل «العرب ، والعرب» و «البخل ، والبخل» (٤).

٥ ـ قوله تعالى : (وَفِصالُهُ) :

يقرأ ـ بضم الفاء ، والأشبه : أنه لغة.

__________________

(١) انظر المختار ، مادة (أث ر) وانظر اللسان مادة (أثر).

(٢) قال جار الله «وقرئ «بدعا» ـ بفتح الدال ، أى : ذا بدع ، ويجوز أن يكون صفة له على «فعل» كقولهم : «دين قيم» ، «ولحم زيم». ٢ / ٢٩٧ ، ٢٩٨ الكشاف. وانظر التبيان ٢ / ١١٥٤. وانظر البحر المحيط ٨ / ٥٦ ، وانظر الشواذ ص ١٣٩.

(٣) فى الكشاف : «وقرئ «ما يفعل» ـ بفتح الياء ، أى : يفعل الله (عز وجل)». ٤ / ٢٩٨.

(٤) قال أبو حيان : «وقرأ الجمهور «حسنا» ـ بضم الحاء وإسكان السين ، وعلى ، والسلمى ، وعيسى بفتحهما ، وعن عيسى بضمهما ، والكوفيون «إحسانا» ....» ٨ / ٦٠ البحر المحيط.

وانظر الشواذ ص ١٣٩. وانظر التبيان ٢ / ١١٥٦.