١٠ ـ قوله تعالى : (أَوِّبِي).

يقرأ ـ بضم الهمزة ، مخففا ـ من «آب يئوب» إذا رجع (١).

١١ ـ قوله تعالى : (يَزِغْ).

يقرأ ـ بضم الباء ـ من «أزاغ القلب» إذا : صرفه ، والتقدير : من يزغ قلبه عن ذكرنا (٢) كما قال تعالى : (أَزاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ)(٣).

١٢ ـ قوله تعالى : (دَابَّةُ الْأَرْضِ).

يقرأ ـ بفتح الراء ـ يريد : الأرضة ، وهى دويبة تأكل الخشب ، وتجعله تبنا (٤).

١٣ ـ قوله تعالى : (مِنْسَأَتَهُ).

يقرأ ـ بسكون الهمزة ، وفتح التاء والميم فيها زائدة ، والنون أصل من «نسأت البعير» إذا سقته ، والمراد به «العصا».

ومنهم من يقرأ كذلك ، إلا أنه ـ بفتح الهمزة ، ويبنيه على «مفعلة» مثل «مطرقة».

ومنهم من يجعل الهمزة ألفا ، وذلك على الإبدال.

ويقرأ ـ بالهمزة ، وكسر التاء ـ فعلى هذا تكون «من» حرف جر ، و «سأته» أصلها. «سوأة» ـ على «فعلة» من «ساء يسوء» ولأن العصا تسوء المضروب بها.

__________________

(١) قال أبو حيان : «وقرأ ابن عباس ، والحسن ، ... «أَوِّبِي» أمر من «أوب» أى : رجعى معه فى التسبيح ..» ٧ / ٢٦٣ البحر المحيط.

(٢) فى البحر المحيط : «وقرأ الجمهور : «يَزِغْ» مضارع «زاغ» أى : ومن يعدل عن أمرنا ، الذى أمرناه ... وقرئ «يزغ» ـ بضم الياء من «أزاغ ، أى : ومن يمل ...» ٧ / ٢٦٤ ، ٢٦٥.

(٣) من الآية ٥ من سورة الصف.

(٤) قال جار الله : وقرى بفتح الراء ، من أرضت الخشبة أرضا ، وهى من باب «فعلته ففعل» ٣ / ٥٧٣ الكشاف. وانظر ٦ / ٢٦٦ البحر المحيط.