سورة الأحزاب

١ ـ قوله تعالى : (اتَّقِ اللهَ).

يقرأ «تق الله» بغير همزة ، وتخفيف التاء ـ يقال : «اتّقاه يتقيه ، وتقاه يتقيه» قال الشاعر (١) :

زيادتنا لقمان لا تنسينّها

تق الله فينا ، والكتاب الذى تتلو

٢ ـ قوله تعالى : (تُظاهِرُونَ).

يقرأ ـ بتشديد الظاء ، من غير ألف ـ على التكثير.

ويقرأ ـ بالتخفيف ، والألف ـ وهو لازم ، يقال : «ظاهر من امرأته ، وتظاهر»

ويقرأ ـ بضم التاء ، وكسر الهاء ، مشدّدا ، يجعل التشديد فيه عوضا عن الألف.

ويقرأ ـ بضم التاء ، وألف ، مخففا ـ وماضيه «ظاهر».

ويقرأ ـ بفتح التاء ، وألف مشددا ـ أى : تتظاهرون. (٢).

٣ ـ قوله تعالى : (يَهْدِي).

يقرأ ـ بضم الياء ، وفتح الدال ـ على ما لم يسمّ فاعله ، والضمير للإنسان المهدى (٣).

__________________

(١) الشاعر : عبد الله بن همام السلولى ، وقال أبو الفتح : وقد حذفت الفاء ، وجاءت تاء «افتعل» عوضا منها ، وذلك قولهم : «تقى ، يتقى» والأصل : اتقى ، يتقى ، فحذفت التاء ، فبقى «تقى» ... ثم قال : وآنشد أبو الحسن : ـ يريد الأخفش ـ وذكر البيت ٢ / ٢٧٦ الخصائص ، وانظر لسان العرب ، مادة (وق ى).

(٢) قال جار الله : «تظاهرون ، من ظاهر ، وتظاهرون من ظاهر ، بمعنى تظاهر وتظهرون : من أظهر بمعنى «تظهر ، وتظهرون من ظهر بمعنى ظاهر ، كعقد بمعنى عاقد وتظهرون من ظهر بلفظ فعل من الظهور ، ومعنى ظاهر من امرأته قال لها : أنت على كظهر أمى» ٣ / ٥٢١ الكشاف ، وانظر ١ / ٨٦ ، ٨٧ التبيان. وانظر ٧ / ٢١١ البحر المحيط.

(٣) فى البحر المحيط : «وقرأ الجمهور «يهدى» مضارع «هدى» وقتادة ـ بضم الياء ، وفتح الهاء وشد الدال» ٧ / ٢١٢.