١٠ ـ قوله تعالى : (تَأْكُلُ).
يقرأ ـ بالياء ـ لأن تأنيث الأنعام غير حقيقى ، ولأجل الفصل (١).
١١ ـ قوله تعالى : (مُنْتَظِرُونَ).
يقرأ ـ بفتح الظاء ، أى : مؤخرون (٢).
__________________
(١) فى البحر المحيط : «وقرأ أبو حيوة ، وأبو بكر فى رواية «يأكل» بالياء.» ٧ / ٢٠٥.
(٢) قال أبو حيان : وقرأ اليمانى : «منتظرون» ـ بفتح الظاء : اسم مفعول ، والجمهور : بكسرها : اسم فاعل ، أى : منتظر هلاكهم.» ٧ / ٢٠٦ البحر المحيط.