١٠ ـ قوله تعالى : (تَأْكُلُ).

يقرأ ـ بالياء ـ لأن تأنيث الأنعام غير حقيقى ، ولأجل الفصل (١).

١١ ـ قوله تعالى : (مُنْتَظِرُونَ).

يقرأ ـ بفتح الظاء ، أى : مؤخرون (٢).

__________________

(١) فى البحر المحيط : «وقرأ أبو حيوة ، وأبو بكر فى رواية «يأكل» بالياء.» ٧ / ٢٠٥.

(٢) قال أبو حيان : وقرأ اليمانى : «منتظرون» ـ بفتح الظاء : اسم مفعول ، والجمهور : بكسرها : اسم فاعل ، أى : منتظر هلاكهم.» ٧ / ٢٠٦ البحر المحيط.