ومثله قول الفرزدق (١) :

يا من رأى عارضا أسرّ به

بين ذراعى ، وجبهة الأسد

أى : بين ذراعى الأسد ، فحذف المضاف إليه ، وأبقى حكمه (٢).

٤ ـ قوله تعالى : (وَأَثارُوا الْأَرْضَ).

يقرأ ـ بألف ، بعد الهمزة ـ لأنه أشبع الفتحة ، فنشأت الألف.

ويقرأ ـ بتشديد الثاء ، من غير ألف ـ أي : أحدثوا فيها آثارا.

ويقرأ ـ بألف ، بعد الهمزة ، وضم الراء ـ أى : اختاروها ، كما تقول : آثرت فلانا.

ويقرأ ـ بالقصر ، وفتح الراء ، وضم الواو ، وسكون الثاء ، وفيه وجهان :

أحدهما : نمّوها ، واستثمروها ، وأغنوها بالعمارة.

والثانى : أثروا فى الأرض ، أى : استغنوا فحذف حرف الجر (٣).

٥ ـ قوله تعالى : السّوءى».

يقرأ ـ بالرفع ـ على أنه اسم (كانَ) و «عاقبة» ـ بالنصب خبرها ، (أَنْ كَذَّبُوا) فيه وجهان :

أحدهما : هو بدل من «السوء».

والثانى : تقديره : لأن كذبوا.

__________________

(١) الفرزدق : همام بن غالب التميمى ... مات سنة ١١٠ ه‍.

(٢) ويقول البغدادى : بعد تسجيل البيت : «على أن أصله بين ذراعى الأسد ، وجبهة الأسد : فحذف المضاف إليه الأول على نية لفظه ، ولهذا لم يبن المضاف ، ولم ينون». ٢ / ٢٤٦ خزانة الأدب.

(٣) قال أبو حيان : «وقرأ أبو جعفر «وآثاروا الأرض» ، بمدة بعد الهمزة ...

وقرأ أبو حيوة «وآثروا» من «الأثرة» وهو : الاستبداد بالشىء ، وقرئ «وأثروا الأرض» أي : أبقوا عنها آثارا ...» ٧ / ١٦٤ البحر المحيط.

وانظر ٢ / ١٦٣ المحتسب.