سورة الرّوم

١ ـ قوله تعالى : (أَدْنَى).

يقرأ ـ بألف ، بعد الدال ـ على الجمع ، وهو ظاهر (١).

٢ ـ قوله تعالى : (غَلَبِهِمْ).

يقرأ ـ بفتح الغين ، واللام ، وبفتح الغين ، وسكون اللام ، وبكسر الغين ، وألف بعد اللام ، وكل منها لغات ، وهو مصدر (٢).

٣ ـ قوله تعالى : (مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ).

يقرآن ـ بالجر ، والتنوين ـ جعلها نكرتين ، غير مضافين ، كسائر الأسماء (٣).

قال الشاعر (٤) :

فلذّ لى الشّراب ، وكنت قبلا

أكاد أغصّ بالماء الزّلال

ويقرأ ـ بكسر اللام ، والدال ، غير منون.

ووجهه : أنه قدّر المضاف إليه ، أى : من قبل ذلك ، ومن بعد ذلك.

__________________

(١) فى البحر المحيط : «وقرأ الكلبى «فِي أَدْنَى الْأَرْضِ» ٧ / ١٦٢. وقال جار الله : «وقرئ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ». ٣ / ٤٦٦ الكشاف.

(٢) قال جار الله : «وقرئ «غلبهم» بسكون اللام ، والغلب ، والغلب : مصدران ، كالجلب ، والجلب ، والحلب ، والحلب». ٣ / ٤٦٧ الكشاف.

(٣) سجل أبو البقاء القراءات : البناء على الضم فى المشهور ولقطعها عن الإضافة ـ والقراءة الشاذة : بالكسر فيهما ، على إرادة المضاف إليه ـ وقرئ بالجر ، والتنوين على إعرابهما ، كإعرابهما مضافين ، والتقدير : من قبل كل شىء ، ومن بعد كل شىء. ٢ / ١٠٣٦ التبيان.

(٤) الشاعر : عبد الله بن يعرب ، والبيت من الوافر ، برواية : «بالماء الفرات» وهو من شواهد كثير من النحاة ، منهم ابن يعيش فى شرح المفصل ٣٤ / ٨٨ والشاهد : نصب «قبلا» لقطعه عن الإضافة لفظا ، ومعنى ، كما يقول ابن هشام فى شرح شذور الذهب ص ١٤٣.