٣٨ ـ قوله تعالى : (لَها شِرْبٌ).

يقرأ ـ بضم الشين ـ فيهما ، قيل : هو مصدر ، وقيل : اسم للمصدر ، فأما المصدر المحقق فهو بفتح الشين ، وأما الكسر : فهو النّصيب من الماء. (١)

٣٩ ـ قوله تعالى : (الْأَيْكَةِ).

يقرأ «ليكة» ـ بحذف الهمزة ، وكسر التاء ـ وهو : من باب إلقاء حركة الهمزة على لام المعرفة ، فيبقى لايكة ، والتاء مكسورة على الأصل.

ويقرأ «ليكة» على أن يجعلها علما ، ولا تكون لام تعريف (٢).

٤٠ ـ قوله تعالى : (وَالْجِبِلَّةَ).

يقرأ ـ بكسر الجيم ، وتخفيف الباء ـ وبضم الجيم مشدّدا ، ومخففا ، وكل ذلك لغات (٣).

٤١ ـ قوله تعالى : (كِسَفاً).

يقرأ ـ بفتح السين ـ وهو : جمع «كسفة» وهى القطعة ، مثل «كسرة ، وكسر» (٤).

٤٢ ـ قوله تعالى : (نَزَلَ بِهِ).

يقرأ ـ بتشديد الزاى ، و «الروح الأمين» بالرفع ، والتشديد ـ هنا ـ للتكثير ، لا للتعدية ؛ لأنه قد عدّاه بالباء ، ولو قيل : التشديد للتعدية ، والباء زائدة كان وجها ، ويقرأ كذلك ، إلا أنه «الروح الأمين» ـ بالنصب ـ أى : نزّل الله بالقرآن الروح (٥).

__________________

(١) فى البحر المحيط «وقرأ ابن أبى عبلة : «شرب» ـ بضم الشين فيهما ، وهو ظاهر ...» ٧ / ٣٥ ، وانظر ٣ / ٣٢٨ الكشاف.

(٢) انظر ٣ / ٣٣٢ الكشاف ، وانظر ص ٤٢٣ الإتحاف.

(٣) انظر القاموس المحيط ، مادة (جبل).

(٤) قال جار الله : «قرئ «كسفا» بالسكون والحركة ، وكلاهما جمع كسفة ـ نحو : قطعة ، «سرر» والكسفة كالريع ، والريعة ، وهى القطعة ...» ٣ / ٣٣٣ الكشاف.

(٥) انظر ٧ / ٤٠ البحر المحيط ، وانظر ص ٤٢٤ الإتحاف.