١٠ ـ قوله تعالى : (لَمَّا خِفْتُكُمْ).

يقرأ ـ «لما» بالتخفيف ، أى : لخوفكم ، فتكون «ما» مصدرية ، واللام : لام الجرّ (١).

١١ ـ قوله تعالى : (حُكْماً).

يقرأ ـ بضم الكاف إتباعا لضمة الحاء ـ. (٢)

١٢ ـ قوله تعالى : (رَبُّ السَّماواتِ).

يقرأ «ربّ» بالنصب ـ على التعظيم ـ ، أى : أعظّم ، أو أعنى. (٣)

١٣ ـ قوله تعالى : (أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ).

يقرأ ـ بفتح الهمزة ، والسين ـ على تسمية الفاعل ، أى الذى أرسله الله (٤).

١٤ ـ قوله تعالى : (إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ).

يقرأ ـ بفتح الهمزة ـ أى (٥) : لأن كنتم (٦).

١٥ ـ قوله تعالى : (فَجُمِعَ السَّحَرَةُ).

يقرأ ـ بفتح الجيم ، والميم ـ والسحرة» بالنصب ، أى جمع فرعون السحرة ، ولذلك قرأ هؤلاء ، و «قال للناس» (٧).

__________________

(١) فى البحر المحيط : «وقرأ حمزة فى رواية «لما» بكسر اللام ، وتخفيف الميم ، أى : يخوفكم.» ٧ / ١١.

(٢) وفى البحر المحيط : «وقرأ عيسى «حكمّا» ـ بضم الكاف ، والجمهور بالإسكان ، والحكم النبوة» ٧ / ١١.

(٣) التوجيه ظاهر.

(٤) انظر ٣ / ٣٠٨ الكشاف.

(٥) سقط فى (ب) كلمة ، (أى).

(٦) وهو من المواضع التى تفتح فيها «أنّ». [وتفتح همزة «إنّ» فى ثمان مسائل : إحداها : أن تقع فاعلة نحو (أو لم يكفهم أنّا أنزلنا) أى إنزالنا ، الثانية : أن تقع نائبة عن الفاعل نحو (قل أوحى إلىّ أنه استمع نفر من الجن) ، الثالثة : أن تقع مفعولا لغير القول نحو (ولا تخافون أنكم أشركتم بالله) ، الرابعة : أن تقع فى موضع رفع بالابتداء نحو (ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة) ، الخامسة : أن تقع فى موضع خبر اسم معنى نحو (اعتقادى أنك فاضل) ، السادسة : أن تقع مجرورة بالحرف نحو (ذلك بأن الله هو الحق) ، السابعة : أن تقع مجرورة بالإضافة نحو (إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون) ، الثامنة : أن تقع تابعة لشىء مما ذكرنا نحو (اذكروا نعمتى التى أنعمت عليكم وأنى فضلتكم على العالمين) ونحو (وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم) فإنها فى الأولى معطوفة علي المفعول وهو «نعمتى» وفى الثانية بدل منه وهو «إحدى»] انظر الإفادة من حاشيتى الأمير وعبادة علي شرح شذور الذهب لابن هشام.

(٧) التوجيه ظاهر.