الصفحه ٣٠ :
____________________________________
لم يكن آدم من عدد
اولي العزم لأخراج الله له عن ذوي العزم
الصفحه ٧٤ :
____________________________________
وعدلا بعد ما ملئت
ظلماً وجورا ، فإذا مضي من أوّل ظهوره تسع
الصفحه ٥٠ : لا يختصّ بمن صدر عنه
القتل والظلم فعلا بل يجري في كل من هيأ أسباب ذلك وأسّس أساس الظلم والجور من
أوّل
الصفحه ١٣ : وهذا أحد الوجوه التي يحمل عليها
ما ورد في بعض خطب أمير المؤمنين (ع) من قوله أنا آدم الأوّل أنا نوح
الصفحه ٣٩ : هو الوالد
الروحاني بالنسبة إلي جميع من أجاب دعوته من الأمّة كما قال : أنا وعلي أبوا هذه
الأمّة ، ومن
الصفحه ٨٠ : مجموع أعضائه المؤلّفة من العناصر ،
وربّما يفرق بين الجسم والجسد باختصاص الأوّل ببما فيه روح أو تعميمه
الصفحه ٦٨ : ، وكونهم (ع) حجج الله علي خلقه ممّا لا ريب
فيه لوجوب العمل بأوامرهم ونواهيهم.
وعن المجلسي الأوّل ره في
الصفحه ٥٦ : ، وفي بعضها
أوّل ما خلق الله نوري أنا من الله والكل منّي ، وفي بعضها كنت وعلياً نوراً بين
يدي الرحمة قبل
الصفحه ٥ : الباقون بعد
فناء الأشياء ، فكل من عليها فان ويبقي وجه ربك ذو الجلال والإكرام.
وروي في البصائر بسنده عن
الصفحه ٧٣ :
والرسول وإلي أولي الأمر منكم» وبجملة من الأخبار المعتبرة فلا تستمع إلي الملاحدة
الذين يلقون الشبهات إلي
الصفحه ٣١ : بالأولوية والأولية لأنّه (ص) كان نبياً وآدم بين الماء والطين
وكان أحفق بهذا المنصب من غيره لمّا تقدّم من أن
الصفحه ٤٩ : الله جدّهم
كأن قربهم من جدهم سبب
للعبد عنهم وان القرب بعدهم
لو
الصفحه ١٢ :
____________________________________
وبسنده عن الباقر (ع) قال : قال رسول
الله (ص) : ان اوّل وصي
الصفحه ٣٧ : الإمكانية بما
أراه ويدبّر الأمور بإذنه معرضاً عمّن سواه فالولاية (ح) بمنزلة النبوة لمّا عرفت
من إنّها طريق
الصفحه ١٠ :
____________________________________
يتوارث ، ولا يهلك
أحد منّا الا ترك من أهله من يعلم مثل علمه