الصفحه ٨٢ : صاحب يونس في بطن الحوت ، أنا الذي جاوزت
موسي في البحر ، وأهلكت القرون الأولي ، أعطيت علم الأنبيا
الصفحه ٢٦ :
عليك يا وارث محمد حبيب الله.
أقتصر من ذكر الأنبياء والمرسلين علي
هؤلاء الستة أمّا لكونهم بأجمعهم أولي
الصفحه ٤٣ : بأشد تنكيل.
وفي مجمع البحرين ولعلّه مصحف من يا
ثائر الله وابن ثائره اه والثائر علي صيغة إسم الفاعل
الصفحه ٥٨ :
وفي بعض الأخبار فرسول الله أوّل عبد
الله ، وأوّل من أنكر أن يكون له ولد أو شريك ، ثمّ نحن بعد رسول
الصفحه ٢١ : إليه أن أصنع الفلك بأعيننا» وقصته معروفة
وهو أحد أولي العزم من الرسل ، وهم علي المشهور خمسة : نوح
الصفحه ١١ : كلشييء اه.
وروي أيضاً في باب إنّ الأئمّة ورثوا
علم أولي العزم من الرسل وجميع الأنبياء ، وإنّهم امنا
الصفحه ٢٩ : الرسالة نور الظهور ، وهو بمنزلة الوجود ، وهذه الأنوار الثلثة في اولي العزم
من الرسل فالرسل مختاره من اولي
الصفحه ١٧ : النبوة اولي من حمله علي خصوص بعض المراتب كما يشهد له كثير من الأخبار
الواردة في هذا المضمار.
ألا تري
الصفحه ٤٢ : أعدائها من الجنة اي تقطع. وخديجة هذه أمّها
بنت خويلد بن أسد ، وهي أوّل من آمن بالله ورسوله من النسا
الصفحه ٧٢ : المنتصر إلي الدنيا وهو
الحسين (ع) علي بن أبي طالب (ع).
وفي بعضها عن الصادق (ع) إنّ أوّل من
تنشق الأرض
الصفحه ٢٢ : إلّا في خمسة مراتب والمراتب
التي ظهرت الخلافة الربانيّة فيها هم أشخاص أولي العزم من الرسل (ع) وتلك
الصفحه ١٩ : العالمين ذرية
بعضها من بعض والله سميع عليم اه» وإنّما لقب (ع) بالصفوة مع عدم الإختصاص لكونه
أوّل الأصفيا
الصفحه ٥٣ : الأئمّة المعصومين (ع) الا ما استثني ،
فالمراد به هو أولي بالمؤمنين من أنفسهم كما كان النبي (ص) كذلك بنص
الصفحه ١٤ : الأمور
العجيبة أشد وأقوي ، وعلمهم بما كان وما يكون أكثر وأجلي بل الصادر عن السابقين
رشحة من رشحات جودهم
الصفحه ٨٤ : المظاهر
الناسوتية ، وهم نور لا يوصف وبحر لا ينزف فحضورهم وغيبتهم إنّما هو بالنسبة إلينا
وأمّا بالنسبة إلي