الصفحه ٥٥ : شريعة سيد الأنام ، وأرشد الناس إلي فضائل أجداده
الكرام صلوات الله عليهم من الآن إلي يوم القيام.
أشهد
الصفحه ٣١ :
____________________________________
لمّا عاهدنا منه
الوفاء الخ.
والأخبار الواردة من طرقنا
الصفحه ٣٩ : هو الوالد
الروحاني بالنسبة إلي جميع من أجاب دعوته من الأمّة كما قال : أنا وعلي أبوا هذه
الأمّة ، ومن
الصفحه ٥٣ : الأئمّة المعصومين (ع) الا ما استثني ،
فالمراد به هو أولي بالمؤمنين من أنفسهم كما كان النبي (ص) كذلك بنص
الصفحه ٣ : ء شيعتهم ، من الآن إلي يوم الميعاد.
أمّا بعد : فيقول العبد الواثق بالله
ابن علي مدد حبيب الله : ان هذا
الصفحه ١٣ : ذا الحسن والحسين آلا ومن أراد أن ينظر إلي
الأئمّة من ولد الحسين فها أنا ذا الأئمّة الخ.
وهو طويل
الصفحه ٤١ : : «حرمت عليكم أمّهاتكم
إلي قوله «وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم» فسئلهم يا أبا الجارود هل يحل لرسول
الله
الصفحه ٦٤ : .
____________________________________
منا هاد يهديهم ذلي
ما جاء به نبي الله صلي الله عليه وآله ثم الهداة من بعد علي ثمّ الأوصياء واحداً
بعد
الصفحه ٦١ : العامة من الله علي عباده والخلافة والنيابة من النبي صلي الله عليه وآله
علي أمّته قال الرضا (ع) إنّ
الصفحه ٦٠ : يتحقّق إلّا بمحبّة ذرية سيد الأنام ، وقد
تواترت بذلك الأخبار من النبي صلي الله عليه وآله وعترته المعصومين
الصفحه ٣٢ : : أنا سيد ولد آدم.
فاق النبيين في خلق وفي خلق ولم يدانوه
في حلم ولا كرم
وقد أحسن من قال كان (ص) أطيب
الصفحه ١٠ : يخلفه من أهله من يعلم علمه أو ما شاء الله اه. وبسنده عن أبي جعفر (ع)
قال : كانت في علي (ع) سنة ألف نبي
الصفحه ٢٥ : لأنّه أشتقّ إسمه من الريح وإنّما أخرجه علي لفظ الريح لأنّ
الروح مجانس للريح وإنّما أضافه إلي نفسه
الصفحه ٩ : الصالحون ، وفي الدعاء واجعلهما اي
السمع والبصر الوارثين منّي اي ابقهما صحيحين إلي زمان الموت بعد ضعف جميع
الصفحه ٧٩ : إلي الأرض وما يخرج إلي سماء اه.
وفي جملة من الأخبارات الروح خلق أعظم
من جبرئيل وميكائيل كأنّ مع