الصفحه ٣ : .
____________________________________
الحمد لله الذي جعل زيارة الحسين (ع)
وسيلة إلي رحمته للعباد ، وزاداً لهم في المعاد ، والصلوة علي جدّه
الصفحه ٦١ : ء الله محمّد (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين (ع) ثمّ
إنتهي الأمر إلينا ثمّ ابني جعفر واومأ
الصفحه ٨١ :
____________________________________
عشر الذين ظهروا علي
الناس في أزمنتهم وعرفوهم ولو في الجملة
الصفحه ٢٨ :
____________________________________
في مرتبة واحدة ،
أمّا في الرسالة واختلاف الشريعة فكانوا
الصفحه ٥٧ :
____________________________________
ان العالي محيط
بالسافل دون العكس.
قوله : في الأصلاب اي
الصفحه ٨ : في أنفسهم كانوا بذلك مشركين ثمّ قال :
«فلا وربك لايؤمنون» الخ قال هو التسليم في الأمور اه. وعنه
الصفحه ٥٨ :
____________________________________
وأشرقت الأنوار في كل بقعة
وفاح الشذا
الصفحه ١٤ : السابقة كانت بالصورة والظل وما كان في
هذه الهياكل الشريفة إنّما هو بالحقيقة والأصل فلذا كانت قدرتهم علي
الصفحه ٢٥ : ، والإضافة تشريفية ، كما في قولهم : ناقة الله ، وبيت الله
أي روح خلقه الله فشرّفه وكرّمه علي سائر الأرواح
الصفحه ٧٦ :
____________________________________
لنا اي يرضي بحكمنا
ولا يكون حرباً علينا اه أو مسلّم كما في
الصفحه ٢٧ :
ورعاياهم ، فهم (ع) أصول النبوة وأركان الرسالة والباقون فروعها واغصانها وأوراقها
، وان أشترك الكل في أصل
الصفحه ٨٠ : مجموع أعضائه المؤلّفة من العناصر ،
وربّما يفرق بين الجسم والجسد باختصاص الأوّل ببما فيه روح أو تعميمه
الصفحه ١٨ :
____________________________________
الموضع الثالث
في تفسيره صفوة الله
فاعلم إنّ هذا اللفظ
الصفحه ٣٣ : الاطلاع علي ذلك كلّه فليطالع كتاب
إحياء العلوم للغزالي فلنقصر في المقام علي ما في كتاب مصباح الشريعة. قال
الصفحه ٣٧ : ودقايق الأن وولّاه التدبير في أمور الملك
والملكوت ، وأوفقه علي مقامات الجبروت والناسوت فيتصرّف في العوالم