الصفحه ٥٠ : أبيه عن جدّه عن رسول الله قال من
ضعف عن نصرتنا أهل البيت ، ولعن في خلواته أعدائنتا بلّغ الله صوته جميع
الصفحه ٢٠ : » الخ اه.
وروي أيضاً أنّ الله خلق آدم حجة في
أرضه وخليفة في بلاده لم يخلقه للجنة وكانت المعصية من آدم
الصفحه ٦٨ : (ع) وفي بعضها أن أوثق عري الإيمان الحب
في الله وعن الزمخشري في قوله : «فقد استمسك بالعروة الوثقي» إنّ هذا
الصفحه ٢٥ : ، والإضافة تشريفية ، كما في قولهم : ناقة الله ، وبيت الله
أي روح خلقه الله فشرّفه وكرّمه علي سائر الأرواح
الصفحه ٢٧ : يقظته ، وكلهم في النبوة سواء لأنّ
النبوة كمال علم حصل من وحي الله في نفس عبد كامل هو في وقته أعقل عصره
الصفحه ٦٥ : الإمامة جعلها الله في عقب الحسين (ع)
إلي يوم القيمة وليس لأحد أن يقول للم جعللها الله في صلب الحسين
الصفحه ٧٩ : محمّد وهو مع الأئمّة ، وفي
بعضها إنّه خلق من خلقه له بصر وقوة وتأييد يجعله الله في قلوب الرسل والمؤمنين
الصفحه ٦٦ : » اي بحججه فأنّهم حجج الله علي الخلق وللمتّقين من عباده ، قال
علي (ع) إنّ الله واحد تفرد في وحدانيته
الصفحه ٣١ : في أكثر من معني واحد ، ولا ريب ان المحبية لله
مستلزمة للمحبوبية فمِن أحب الله أحبّه الله ، ومن أحبّه
الصفحه ٢١ : : فما الوجه في وصف نوح بكونه
نبي الله مع أن جميعهم كذلك قلنا لكونه أوّل أولي العزم من الرسل ولطول مكثه
الصفحه ٦٣ : عباده ، أو الذي رضي الله في
سمائه والرسول في أرضه أو بمعني الراضي وهو الذي لا يسخط بما قدر عليه ، والزكي
الصفحه ٧ : ومسلم فيه معكم وقلبي لكم مسلم ورأيي لكم
تببع ونصرتي لكم معدة حتّي يحيي الله تعالي دينه بكم ويردكم في
الصفحه ٦ : بما بشره الله به من السلطنة الكاملة والغلبة علي الأعداء في زمان الرجعة ، أو
ايذان بأنّه مسلم ومفوض له
الصفحه ٤٥ : الأنبياء والمرسلين لانقطاعه (ح) عن التعلق بما سوي الحق وبذله
جميع ما كان له في سبيل الحق قائلا بلسان الحال
الصفحه ١٦ : (ع) اه.
وقد روي صاحب البصائر في الجزؤ الرابع
منه في باب ماعند الأئمّة (ع) من سلاح رسول الله وآيات