الصفحه ١٠ :
هذه الرسالة في الكشف
الموضوعي والاستقراء العلمي وتحديد الرؤية.
وكانت طبيعة البحث في أصوله وفروعه
الصفحه ٢٢٥ : المبدأ
، ولا نريد أن نناقش هذا المبدأ في التسمية ولا في المكاسب المترتبة عليه ، فهو
نفسه له ايجابيته وله
الصفحه ٥٧ : غمرات هذا المناخ كان متواصلا علي أية
حال ، حتي ان رسائله واجاباته وفتاواه لتصدر عنه وهو في غياهب السجون
الصفحه ١٥٥ : وشيئا من الاكبار ، الا أن شذرات من
تقريراته قد فضحت ذلك الستار الشفاف الذي أحيط بتلك الأبراج العاجية
الصفحه ١٦٠ : علي
الرواية الأستاذ باقر شريف القرشي بقوله :
«انه لم يترك
بعض المسيئين من الناس علي ثلاثة أصناف
الصفحه ٦٩ : اكده
الدينوري في روايته :
ان الرشيد قال يوما للأصمعي ، وهو يحدثه
عن ولديه الأمين والمأمون : «كيف بكم
الصفحه ٤٢ : وكياسة ، كما كان زعيم مدرسة أهل البيت اصالة وموضوعية
وازدهارا.
حتي اذا تسلم
منصب الامامة سيدنا ومولانا
الصفحه ١٥٢ : الأحكام والأعراف والتقييم الموضوعي تختلف علي تلك
الأعراف الشائعة وراء حجز الأفكار ووأد المنطلق المنطقي
الصفحه ٣٠٥ : ، وخلصت الي نتائج موضوعية في رؤية معاصرة
لتأريخ الامام العلمي والعقلي والسياسي والنضالي بما أوضح صورة
الصفحه ٢٣٦ : علي بن يقطين من زعم أنك من الرافضة.
وورد علي ابنيقطين
كتاب الامام (عليهالسلام) :
«ابتداء من
الآن
الصفحه ٣٨ : الثقل الأكبر الذي أضاء
الحياة الفكرية في الاسلام» (٢).
وقال الشيخ محمدحسن آلياسين :
«نشأ الامام
الصفحه ١٨٩ :
يقول المأمون : وكنت أجرأ ولد أبي عليه
، فلما خلا المجلس؛ قلت : يا أميرالمؤمنين؛ من هذا الرجل الذي
الصفحه ١٩٠ :
عدونا ، وما منعنا السلف من الخمس الذي نطق لنا به الكتاب ، فضاق بنا الأمر ، وحرمت
علينا الصدقة ، وعوضنا
الصفحه ١٣٣ : احتجان الحق الشرعي ومال المسلمين ، هو
الذي أدي بالقول الي الوقف.
فروي الثقات : ان
اول من أظهر هذا
الصفحه ٢٧٦ : عسكرية ، وانما بذلك التغلغل العقائدي الذي تتنطوي عليه قلوب المسلمين ولاء وايمانا
وحبا بقيادة أهل البيت