الصفحه ٣٦ : الصحيح تجده عند هذا» (٤).
ولئن ذكر القدامي جزءا يسيرا من ملامح
الامام القيادية والمرجعية. فقد أورد
الصفحه ٨٨ : كلامنا لاتبعونا» (٢).
أليس ما قدمناه من محاسن الكلام؟ أليس
كلامهم جزءا من علومهم
الصفحه ١٠٢ : عطرة
تتروح بها القلوب ، وتهفو لها المشاعر والأحاسيس ، وهي جزء لامع من ذلك الاشعاع
المتوهج الداعي لتهذيب
الصفحه ١٢٩ : ، وهو جزء لا
يتجزأ من مبدأ الامامة.
ولدي الامعان
في تأريخ الانشقاق الداخلي في فرق الشيعة نجده أسبق
الصفحه ١٨٦ : الرشيد
من منصب الخلافة المدعاة التي لم يمثل منها جزءا ضئيلا من الشرعية علي الاطلاق ، ولم
تكن تصلح له
الصفحه ٢٧ : عليه الامامية. وكان المجلسي قد أوفي بأكثرها (٢).
وهي متوافرة في كل من عيون أخبار الرضا
، والكافي
الصفحه ٦٧ : ء» (٦).
__________________
(١) ظ : الكشي / الرجال / ٢٨٠.
(٢) الحميري / قرب الاسناد ١ / ١٩٤.
(٣) الكليني / الكافي ١ / ٤٨٤
الصفحه ٢٩ : زمانه مات
ميتة جاهلية».
وقد قامت الدلائل علي امامة موسي بن
جعفر من مصادرها كافة ، ولم تكن مقتصرة علي
الصفحه ١٣٩ : ) :
_________________
(١) سورة ياسين / ٨٢.
(٢) الكليني / أصول الكافي ١ / ١٢٥.
(٣) الكليني / الكافي ١ / ١٢٥.
الصفحه ١٤١ : .
(٢) الكليني / أصول الكافي ١ / ١٢٧.
(٣) الكليني / أصول الكافي ١ / ١٥١.
الصفحه ٢٨٨ : الرضا ١
/ ٩٩.
(٢) ظ : اليعقوبي / التأريخ ٣ / ١٤٥ ، الطبري / التاريخ ٨ / ٢٧١
، الكليني / الكافي ١ / ١٨٦
الصفحه ١١ : للطاقات البشرية.
وكان الفصل
الثالث بعنوان :
«الامام وظواهر الحياة العقلية المتطورة»
وقد ركز البحث
الصفحه ٢٨٠ : بعد غد ، وأمضي الي رحمة الله ورضوانه
، فمضي (عليهالسلام) كما قال في آخر اليوم الثالث (١).
٢ ـ ان
الصفحه ١٤ :
ولم يكن
باستطاعة هذه الدراسة الالمام بالدور المشرق للامام في ميادين الحياة الاجتماعية
كافة
الصفحه ١٨ : ، المفيد
/ الارشاد / ٣٠٧ ، الكليني / الكافي / ١ / ٤٧٧ ، ابن شهر آشوب / المناقب ٣ / ٤٣٧.
(٢) ابن شهر آشوب