الصفحه ٢٣٠ : هذا ، فانه قد اخترق هذا
النظام من الداخل بما لم يسبق اليه تأريخ الامامية السياسي ، وكان ذلك باقرار من
الصفحه ١٨٥ : .
أما تعقب هارون الرشيد للامام موسي بن
جعفر (عليهالسلام)
فهو من أبشع مظاهر الأجرام في تأريخ الانسانية
الصفحه ٢٨١ : .
ومهما يكن من
أمر فان الوثائق التأريخية المعتمدة تشير أن الامام (عليهالسلام) مات مسموما علي يد السندي
الصفحه ٣٢٥ : العليا.................................................................. ٢٥
الإمام في مرآة
التاريخ
الصفحه ٢٩٢ :
شرف علي شرف يضمك مجده
وحقيقة تبقي
... وذكر أروع
يستقبل التأريخ منك مواهبا
الصفحه ١٦٣ :
وفي هذا المناخ
الساخن نشأ ولده ابراهيم فكان شيخ المغنين ، وشبت ابنته علية بنت المهدي ، فكانت
زعيمة
الصفحه ١٥ : العليا.
٤
ـ لاإمام من مرآة التاريخ.
٥
ـ من خصائص الإمام.
أ
ـ المنظور المشترك في خصائص الأئمة
الصفحه ٤٣ : ، وهما يمثلان لدي الامام حقيقة تأريخية في الاجتماع والاندماج
مع الناس ، ولأنهما مفهومان من مفاهيم الاسلام
الصفحه ٢٢٧ : والسلام».
فذهب الرجل
برسالة الامام الي الوالي فلبي حاجته ، وما اكتفي بذلك بل قاسمه دينارا بدينار
الصفحه ٨٨ : ، وهذا ما يؤكد عليه الامام الرضا نجل الامام موسي بن
جعفر (عليهماالسلام)
، قال الامام الرضا : «رحم الله
الصفحه ٢٣٦ : الصلاة ، وقف
الرشيد وراء حجاب ينظر وضوءه ، فتوضأ علي الصورة التي رسمها له الامام. فقال
الرشيد : كذب يا
الصفحه ١١٥ : الامام بين يدي العارفين ، فالعقل عند الامام مدار الحجة علي
الانسان ، وهو سبيل الاطراد العلمي بما يزنه من
الصفحه ٣٢٢ : / : علي أكبر الغفاري / مكبتة
الصدوق / طهران.
١٠٢. النوبختي / أبو محمد / الحسن بن
موسى (من أعلام القرن
الصفحه ١٥٩ : علي الامام حينما كتب المنصور الي واليه
علي المدينة عند وفاة الامام جعفر بن محمد الصادق (عليهالسلام
الصفحه ٤٧ : ، فيخلق جوا نديا من المحبة والألفة والسلام.
والامام يقصد عامدا الي هذا المنهج ، فقد
جمع أولاده وأوصاهم