الصفحه ٥٩ : ، واذا كان الأمر كذلك ، وهو كذلك ، فما
علينا الا أن نتحدث لماما عن موارد هذا العلم ومصادره.
الصفحه ٦٣ : من كان قبلكم
بالقياس.
فقلت له : لم لا يقبل ذلك؟
فقال : لأنه ليس من شيء الا وجاء في
الكتاب والسنة
الصفحه ٦٥ : من يشاء من رسله وأصفيائه ضمن قوله (تعالي)
:
(عالم الغيب فلا يظهر
علي غيبه أحدا ـ الا من ارتضي من
الصفحه ٦٧ :
فما لبث الا يسيرا حتي مات (١).
وكأمره الفوري لعثمان بن عيسي ، وقد نزل
هو ورفاقه في منزل ، فأمره
الصفحه ٧٢ : وأسرني به ، الا
أنه ليست لك معرفة ، فاطلب المعرفة. فقال له : جعلت فداك ، وما المعرفة؟ قال
الامام : اذهب
الصفحه ٧٤ : مهران أنه قال للامام : «انا نجتمع فنتذاكر ما عندنا ، فلا
يرد علينا شيء الا وعندنا فيه شيء مسطر ، وذلك
الصفحه ٧٦ : الله عليه وآله) الي
المباهلة ، لم يكن في الكساء الا النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهمالسلام
الصفحه ٧٨ : الامام : أخذت
منه عامرة ، ولا يأخذها الا معمورة.
قال هارون : أين
شيعتك؟
فقرأ الامام : (لم
يكن الذين
الصفحه ٨٢ : من أمر الامام أعجب وأكثر ، وما هذا من الامام في علمه الا كطير أخذ
بمنقاره من البحر قطرة من ما
الصفحه ٨٤ : المعرفي لا يصدر الا من تلك النجمة المختارة فيما وهبت من العلم الرفيع
، وكما قال هو (عليهالسلام) :
«ان
الصفحه ٨٧ : والفوز بها ، والا
فهو النهش في القبر من قبل أبشع ضروب الأفاعي حتي يوم القيامة.
يقول الامام : «من أتاه
الصفحه ٨٨ : الاعتراض وجيها ، الا أن نظرة فاحصة في المثل
العليا التي يدعو اليها العلم ، تفترض أن هذه الانسانيات الصارخة
الصفحه ٩٨ : هو نفسه :
فكدت أن أبوح بأسمائهم ، الا أنني سمعت نداء يونس بن عبدالرحمن يقول لي : يا محمد
بن أبيعمير
الصفحه ١٠٠ : (٢).
الا أن الامام
هداه السبيل ، فأصبح من أوليائه ، ومن حملة أسرار الأئمة (٣).
وكان من أبرز
أصحابه الذين
الصفحه ١٠٦ :
ومنازلها ، وكذلك أنتم تدرسون الحكمة ، ولكن لا يهتدي بها منكم الا من عمل
بها.
٢٦ ـ ان لله
عبادا