الصفحه ١١٩ : الا بالطاعة ، والطاعة بالعلم ، والعلم بالتعلم ، والتعلم
بالعقل يعتقد ، ولا علم الا من عالم رباني
الصفحه ٦٢ :
الي السماء ، وقال : «اني
والله ما أخبرك الا عن رسول الله عن جبرئيل عن الله (تعالي) (١)
وهناك ما هو
الصفحه ١٠٥ : الدنيا لنفسه خطرا.
١١ ـ أما أن
أبدانكم ليس لها ثمن الا الجنة ، فلا تبيعوها بغيرها.
١٢ ـ أكمل
المؤمنين
الصفحه ١١٨ : معه الا قليل)
(٤).
وأشار الامام
أن القرآن ذكر أولي الألباب بأحسن الذكر ، وحلاهم بأحسن الحلية ، فقال
الصفحه ١٢٨ : وان كانت آفاقا معرفية في الجدل والحجاج والمناظرة
، الا أن عليها رصدا سياسيا جاثما ، يأخذ عليهم الأنفاس
الصفحه ١٣٤ : قد قدم. فقال (عليهالسلام)
: يزعم أن أبي حي ، هم اليوم شكاك ، ولا يموتون غدا الا علي الزندقة.
يقول
الصفحه ١٣٥ :
، الا أن الله تعالي قد كشفها ببركة الامام الرضا (عليهالسلام)
، فرجع عنها أولئك الذين شكوا بوفاة الامام
الصفحه ١٤٢ : تكوينية تؤثر
في أعضائه الي ايجاد المطاوعة الا لمانع ، وأما الارادة التي تتعلق بفعل الغير كما
اذا أمر بشي
الصفحه ١٥٩ : الخزائن ، ولا
تطلع عليها أحدا الا المهدي ، ولا هي الا أن يصح عندها موته ، فاذا صح ذلك اجتمعت
هي والمهدي
الصفحه ١٦٠ : أصناف : فقيرا لا يرجو
الا غناك ، وخائفا لا يرجو الا أمنك ، ومسجونا لا يرجو الفرج الا منك» (٣).
ويعقب
الصفحه ١٨٦ : عبر عنها الامام في رسالة بليغة للرشيد قال فيها :
«انه لن ينقضي عني يوم من البلاء الا
انقضي عنك معه
الصفحه ٢٣٤ : الناس ، ومتابعة احتياج الآخرين ، كل
بحسب موقعه من المنصب والمكانة والجاه ، والا فهي الأيام القصيرة مهما
الصفحه ٢٩٤ : ذكرك في الرؤي الا هفا
مني الفؤاد
... وسال هذا المدمع
فرحا بحبك ... فالضمير
الصفحه ٣٤ :
جل فضائلهم ومآثرهم ، الا أنه ما استطاع أن يلوح بمنقصة واحدة في أي معلم
من معالم أي امام ، وما ذاك
الصفحه ٤٤ : ، وهي مرتبة في ترويض النفس لا ينالها الا ذو حظ عظيم ، وقد
كان حظ الامام منها الأوفر ، ألا وهي الحلم وكظم