البحث في الإمام موسى بن جعفر عليه السلام ضحية الإرهاب السياسي
٢٧١/١ الصفحه ٣٢١ : (ت ٤١٣ ه). الاختصاص / تعليق علي أكبر الغفاري /
مكتبة الصدوق / طهران / ١٣٧٩ ه.
الصفحه ٣٢٠ : الإسلامية / طهران /
١٣٨٣ ه.
٧٩. الكليني نفسه : فروعالكافي / بحقيق :
علي أكبر الغفاري ونجم الدين الآملي
الصفحه ٣٢٢ : / : علي أكبر الغفاري / مكبتة
الصدوق / طهران.
١٠٢. النوبختي / أبو محمد / الحسن بن
موسى (من أعلام القرن
الصفحه ١٨٨ : يكن له أن يجحدها وان ألقي بستار كثيف علي نصاعتها ، فالملك
عقيم كما يقول الرشيد ، ولا أدل علي ذلك من
الصفحه ١٤٣ :
بها فقد أخذ بالسهم الأرشد ، ومن أبي ذلك عليه فهو وشأنه.
فقد دحض الامام
مزاعم أهل الجبر باستدلال
الصفحه ١٨٥ :
من ولد علي وفاطمة
مقيدون عليهم الشعور والذوائب.
فقال لي : ان أميرالمؤمنين يأمرك أن
تقتل هؤلا
الصفحه ١٩٨ : الحسن بن علي بن الحسن المثلث ، وعبدالله بن اسحاق بن
ابراهيم بن الحسن المثني ، وعبدالله بن جعفر الصادق
الصفحه ٢٠٨ : وأظلمها ، فبينا نحن ذات ليلة كذلك ، اذ سمعنا صوت
الأقفال ، وقد مضي من الليل هجعة ، فاذا هارون قد أقبل علي
الصفحه ٢٩ :
وقطعا عليه ، ثم
لقينا الناس أفواجا ، فكل من دخل عليه قطع بالامامة ...» (١).
وكان لا مناص للمسيرة
الصفحه ٦١ : الامام
الكاظم (عليهالسلام)
مما تدل عليه الآثار وتصرح به الروايات الصادرة عن آبائه (عليهالسلام) :
وهذا
الصفحه ٢٥٠ :
من الأنانية ، وما اشتملت عليه تصرفاته الدالة علي حقده الدفين لأهل البيت
(عليهمالسلام) ، وهو في
الصفحه ٢٦٠ : ، وقبض عليه ، فسجن عند الفضل بن يحيي. فوسع علي الامام وأكرمه ـ في
رواية ـ فاتصل ذلك بالرشيد وهو في الرقة
الصفحه ١٩٩ :
«أبايعكم علي
كتاب الله ، وسنة نبيه رسول الله ، وعلي أن يطاع الله ولا يعطي ، وأدعوكم الي
الرضا من
الصفحه ٢٠٥ : ندب معه ، وراسل يحيي فأجابه الي قبوله ،
لما رأي من تفرق أصحابه وسوء رأيهم فيه ، وكثرة خلافهم عليه
الصفحه ٢٣٢ :
علي من سر مؤمنا فبالله بدأ ، وبالنبي (صلي الله عليه وآله) ثني ، وبنا ثلث»
(١).
والامام بهذا