البحث في الإمام موسى بن جعفر عليه السلام ضحية الإرهاب السياسي
٢٣٠/١٣٦ الصفحه ٢٦٤ :
حياة الامام في طوامير السجون
أرأيت
طهر السماء ، ونقاء الأفق ، وصفاء البحر؟ ذلك هو الامام موسي بن
الصفحه ٢٨١ :
عليه» (١).
وكانت هنالك
محاولة سابقة لسم الامام في الرطب في رواية عمر بن واقد ، قال :
ان هارون
الصفحه ٣٢ :
الامام في مرآة
التأريخ
كان
اللمعان الفكري المتألق في ذهنية الامام موسي بن جعفر (عليهالسلام
الصفحه ٣٤ : بن جعفر (عليهالسلام) متقاطعا مع الأضواء المتلألئة ليقظة التأريخ في التحدث عنه ، وهذا ما
يفسر تلك
الصفحه ٤٠ : النموذج الأرقي للخليفة الحاكم بأمر الله (تعالي). بينما
نجد الامام الحسن بن علي (عليهالسلام) صابرا محتسبا
الصفحه ٤٢ : الامام موسي بن جعفر (عليهالسلام) عند وفاة أبيه الصادق عام (١٤٨ ه) وهو في العشرينات من
العمر في ظل حكم
الصفحه ٤٣ :
الحقيقة في ملامح من رياضة السلوك ، تحتضن الزهد والتقشف والدربة كما حدث أخوه علي
بن جعفر ، قال : «خرجنا مع
الصفحه ٤٥ : : «أن رجلا من ولد عمر بن الخطاب (رض) كان بالمدينة
يؤذي أباالحسن موسي بن جعفر (عليهالسلام)
، ويسبه اذا
الصفحه ٤٧ : :
«يا بني؛ اني أوصيكم بوصية من حفظها
انفتح بها ، اذا أتاكم آت ، فأسمع أحدكم في الأذن اليمني مكروها ، ثم
الصفحه ٤٩ : شريف القرشي / حياة الامام موسي بن جعفر ١ / ١٥٤ وانظر مصدره.
(٣) ظ : الخطيب البغدادي / تاريخ بغداد
الصفحه ٦٤ : الأستاذية المثلي وذلك الارث العظيم بروز هذا الانسان الملائكي الفريد ،
مجسدا علي الأرض بصورة الامام موسي بن
الصفحه ٦٥ : موسي بن
جعفر (عليهالسلام)
:
«مبلغ علمنا علي ثلاثة وجوه : ماض ، وغابر
، وحادث ، فأما الماضي فمفسر
الصفحه ٧٢ : ، والمزاحم للعلماء
من أجل الافادة من الأحياء فعلا.
ودخل علي
الامام الحسن بن عبدالله وكان زاهدا ، ومن أعبد
الصفحه ٧٤ : تقرير حكم النظير والمشابه
ان لم تكن العلة المشتركة منصوصة بصريح اللفظ.
وجاء في
الرواية عن سماعة بن
الصفحه ٨٠ :
وعن علي بن أبيحمزة
، قال : كنا بمكة سنة من السنين ، فأصاب الناس تلك السنة صاعقة كبيرة حتي مات من