البحث في الإمام موسى بن جعفر عليه السلام ضحية الإرهاب السياسي
٢٣٠/١ الصفحه ٣١٤ : . البرقي / أبو عبدالله / محمد بن
خالد (ت ٢٨٠ ه). كتاب المحاسن / دار الكتب الإسلامية / طهران / د. ت.
١٧
الصفحه ١٢٦ : الاسلامي.
روي محمد بن
أبيعمير عن علي الأسواري ، قال :
كان ليحيي بن
خالد مجلس في داره يحضره المتكلمون
الصفحه ٢٨٠ : يحيي بن خالد البرمكي خرج علي البريد حتي وافي بغداد ، فماج الناس وأرجفوا
بكل شيء ، وأظهر أنه ورد لتعديل
الصفحه ٢٥١ : ، فبعض الأخبار تعزو سبب ذلك ليحيي بن خالد البرمكي ، فقد سعي
بالامام لدي الرشيد ، لأن الرشيد جعل ابنه
الصفحه ١٢٧ : المعتزلة. ولك أن تختبر أهداف هذه الجلسة ، فمن رأي يحيي بن
خالد البرمكي أن «يتبين فساد كل مذهب» من مذاهب
الصفحه ٢٧٧ : ، فكانت كرامات الامام يتصل بعضها ببعض ، وفضائله تسير مسير الشمس ، فاستنجد
الرشيد بيحيي بن خالد البرمكي
الصفحه ٢٦١ : علي بن موسي الرضا تصديق ذلك ، فقد قال لأحمد بن محمد بن أبينصر من حديث :
«ان الله يدافع
عن أوليائه
الصفحه ٢٦ : بن جعفر بن محمد الصادق (عليهالسلام)
يقول : سمعت أبيجعفر بن محمد (عليهماالسلام)
يقول لجماعة من
الصفحه ٢٦٠ : ، فان كان الأمر علي ما بلغه أوصل كتابا منه الي العباس بن محمد وأمره
باعتقاله ، وأوصل كتابا آخر الي
الصفحه ٢٨٥ : موسي (عليهالسلام) أنه القائم المنتظر ، وجعلوا حبسه هو الغيبة المذكورة للقائم ، فأمر يحيي
بن خالد أن
الصفحه ٩٩ : كتابا (٣)
وقد قوبل
بالجحود ، ووجد عليه يحيي بن خالد البرمكي ، فوشي به الي الرشيد بأنه يقول
بالامامة
الصفحه ٣١٥ : حسن الجواهري النجفي (ت ١٢٦٦ ه) جواهر الكلام / طبع النجف الأشرف / ١٣٨٩ ه.
٢٤. الجهشياري / محمد بن
الصفحه ٢٤٣ : ) لفقهاء البلاط العباسي بأقل شأوا من مجابهته للسلاطين
، فقد أورد الشيخ المفيد : ان محمد بن الحسن الشيباني
الصفحه ٣٢٠ : ه). البداية والنهاية / طبعة
مطتبة المعارف / بيروت / ١٩٦٦ م.
٧٧. الكشّي / أبو عمرو / محمد بن عبد
العزيز (من
الصفحه ٣١٧ : السعادة / القاهرة / ١٩٥٠ م.
٤٤. الشابشتي / الدبارات / طبع القاهرة.
٤٥. الشبراوي / عبد الله بن محمد