الصفحه ٢٠٧ : لا حيلة فيه ، فصاح عليه مسرور
: هاته فدفعه الي الحسن بن زياد ، فقال بصوت ضعيف : هو أمان. فاستلبه
الصفحه ٢٠٩ : اليه
لا يجيبني؟ فأخرج يحيي الينا لسانه قد صار أسود مثل الفحمة ، يرينا أنه لا يقدر
علي الكلام ، فاستشاط
الصفحه ٢١٣ : الرقابة علي من
اتصل بعناصر التحرك الثوري. فقبض علي قبض منهم ، وهرب من هرب ، وأكتفي بالرشيد
وحده نموذجا
الصفحه ٢١٧ :
موقف الامام من العنف الثوري
وفي ضوء ما رأيت من ثورة الحسين
بن علي (صاحب فخ) وحركة يحيي بن
الصفحه ٢٢٨ :
قال : ان كنت
صادقا فأنت حر ...
فدخل الامام ، فخرج
اليه الفضل بن يونس حافيا ، ووقع علي قدميه
الصفحه ٢٢٩ :
يا زياد : اذا
ذكرت مقدرتك علي الناس فاذكر مقدرة الله عليك غدا ، ونفاد ما أتيت اليهم عنهم ، وبقا
الصفحه ٢٣٤ : انتهجها ابنيقطين في خلال منصبه ، ولسنا نعلم مدي
اتساع عطائه الانساني وهو علي رأس السلطة ، لأن أعماله
الصفحه ٢٥٢ : ، فقال :
اجعل هذا في جهازك ولا توتم ولدي (١).
وفي رواية أخري أن محمد بن جعفر دخل علي
الرشيد ثم قال له
الصفحه ٢٧٧ : رأيت فيما
سبق أن الرشيد كان مصمما علي سجن الامام فسجنه حتي انتهي به المطاف الي سجن السندي
بن شاهك
الصفحه ٢٨٠ :
فالتفت الامام
(عليهالسلام) ، فقال لهم : اشهدوا علي أني مقتول بالسم منذ ثلاثة
أيام ، اشهدوا أني
الصفحه ٣٠٨ : المجردة ، ويعطف بالعلم النافع علي مريديه ، ويوصي
بأمواله وصدقاته ، وقد لاحت امارات انتقاله الي الرفيق
الصفحه ١٠ : علي قبس من الأضواء الكاشفة
عن مسيرة الامام بايجاز معبر في ولادته ، ونشأته المباركة ، والتأكيد علي
الصفحه ١٤ : ، وتصوير حقائق الأشياء
هدفا موضوعيا.
وما توفيقي الا
بالله العلي العظيم ، عليه توكلت واليه أنيب ، وهو
الصفحه ٢٥ : ، ولا
تقييمه لمكانته أبويا ، والتأكيد عليه اعتباطيا ، وان كانت العاطفة والأبوة أمرا
طبيعيا ، ولكن الامام
الصفحه ٢٨ : علي الكتمان.
قال (عليهالسلام)
: من آنست منه رشدا ، فألق اليه ، وخذ عليه الكتمان ، فان أذاع فهو